tag:blogger.com,1999:blog-82987602606517381672024-03-13T20:04:46.924+02:00ΜΟΝΗ ΣΤΡΟΦΑΔΩΝ & ΑΓ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΖΑΚΥΝΘΟΥUnknownnoreply@blogger.comBlogger142125tag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-46993720015093999572010-11-26T16:33:00.002+02:002010-11-26T16:44:38.893+02:00"ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕΝ ΣΟΙ ΚΥΡΙΕ, Ο ΡΥΣΑΜΕΝΟΣ ΤΗΝ ΔΟΥΛΗΝ ΣΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΗΝ ΜΟΝΑΧΗΝ ΕΚ ΤΗΣ ΜΑΤΑΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΖΩΗΣ".<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="color: red;"> "Οι απερισπάστως εν Χριστώ ζην εφιέμενοι τούτο το σχηματι περιεβαλλέσθωσαν ω Παχώμιε!"</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em>(Άγγελος Κυρίου προς τον Μέγα Παχώμιο)</em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BN9weK2I/AAAAAAAABB8/sH8Og8EqCek/s1600/DSC04296.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" ox="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BN9weK2I/AAAAAAAABB8/sH8Og8EqCek/s320/DSC04296.JPG" width="240" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BTNWSx5I/AAAAAAAABCA/lnK0eHMObRQ/s1600/DSC04301.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" ox="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BTNWSx5I/AAAAAAAABCA/lnK0eHMObRQ/s320/DSC04301.JPG" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em><span style="color: red;">-"Τί προσήλθες αδελφή, προσπίπτουσα τω αγίω θυσιαστηρίω, και τη αγία Συνοδία ταύτη;"</span></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><em><span style="color: red;">-"Ποθούσα τον βίον της ασκήσεως τίμιε Πάτερ"</span></em></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BXZMro-I/AAAAAAAABCE/qgqf4pUvJzg/s1600/DSC04313.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" ox="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BXZMro-I/AAAAAAAABCE/qgqf4pUvJzg/s320/DSC04313.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BbM1BtmI/AAAAAAAABCI/A98N713tzKM/s1600/DSC04314.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" ox="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BbM1BtmI/AAAAAAAABCI/A98N713tzKM/s320/DSC04314.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BfPInrZI/AAAAAAAABCM/AagIxCsU_bU/s1600/DSC04320.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" ox="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BfPInrZI/AAAAAAAABCM/AagIxCsU_bU/s320/DSC04320.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BjWciJEI/AAAAAAAABCQ/sVzjxufKxr0/s1600/DSC04322.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" ox="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BjWciJEI/AAAAAAAABCQ/sVzjxufKxr0/s320/DSC04322.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BoZmXqVI/AAAAAAAABCU/5-OtCBWLNK0/s1600/DSC04325.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" ox="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_BoZmXqVI/AAAAAAAABCU/5-OtCBWLNK0/s320/DSC04325.JPG" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;">"Είπεν ο Κύριος. Είτις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν,</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;">καί αράτω τόν σταυρόν αυτού καί ακολουθείτω μοι"</span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_Bz1gKUKI/AAAAAAAABCc/n6uf22CJ23w/s1600/DSC04327.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" ox="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_Bz1gKUKI/AAAAAAAABCc/n6uf22CJ23w/s320/DSC04327.JPG" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;">"Φως Χριστού Φαίνει Πάσι"</span></div><div align="center"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_B5O42_YI/AAAAAAAABCg/tFdMBRgiOZs/s1600/DSC04328.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" ox="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_B5O42_YI/AAAAAAAABCg/tFdMBRgiOZs/s320/DSC04328.JPG" width="240" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_B-F2PGnI/AAAAAAAABCk/lwP35Q9pSyM/s1600/DSC04329.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" ox="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_B-F2PGnI/AAAAAAAABCk/lwP35Q9pSyM/s320/DSC04329.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_CDFKvxbI/AAAAAAAABCo/CGWgh7eh4PU/s1600/DSC04330.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" ox="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TO_CDFKvxbI/AAAAAAAABCo/CGWgh7eh4PU/s320/DSC04330.JPG" width="240" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong>ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΙΖΟΥΝ ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ;</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;"><strong>Φως μοναχοίς άγγελοι. Φως δε πάντων ανθρώπων μοναδική Πολιτεία</strong>, είναι η ζωή κατά <span style="color: red;">μίμηση των Αγγέλων</span>, αυτή στήριξε και στηρίζει την Οικουμένη και ο άνθρωπος, ο χριστιανός που ενδύεται το Μέγα και Αγγελικό Σχήμα είναι άξιος πολλών επαίνων και μακαρισμών. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Όταν κάποιος, λοιπόν, προσέρχεται για να αφιερώσει τη ζωή του εξ όλης της ψυχής και της διανοίας του στο Νυμφίο Χριστό τότε χαίρεται και αγάλλεται ο ουρανός και πανηγυρίζει ο κόσμος των Αγγέλων γιατί ένας ακόμα άνθρωπος τάχθηκε να μιμηθεί τη ζωή τους. Ο μοναχός και η μοναχή κινούνται μέσα στην ιερή προσμονή του Ουράνιου Νυμφίου τους. Ζουν και κινούνται σε μια πνευματική όαση με το νοσταλγικό λόγο <em>«ελθέτω χάρις και παρελθέτω ο κόσμος ούτος».</em> Και <strong>μαζί με τον κόσμο παρέρχεται το όνομα το παλαιό και λαμβάνει νέο όνομα, διότι αφού εγκαταλείπει τον παλαιό άνθρωπο και ενδύεται το νέο άνθρωπο.</strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Την ώρα της μοναχικής κουράς προσέρχεται ο δόκιμος μοναχός ή μοναχή ανυπόδητος, ασκεπής, φορώντας μόνο έναν απλό λευκό χιτώνα και δηλώνοντας έτσι ότι <strong>όλα τα περιττά και κοσμικά τα απέρριψε </strong>και είναι έτοιμος να ενδυθεί το τιμημένο ράσο και τα άγια ρούχα του μοναχού.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Κατά τη μοναχική κουρά ο δόκιμος μοναχός ή μοναχή, ενδύεται το λέντιον (ή ζωστικό ή αντερί) το οποίο είναι μαύρου χρώματος, που <strong>συμβολίζει το χιτώνα της ευφροσύνης και της αγαλλιάσεως</strong> αντί της γυμνώσεως και της καταισχύνης, την οποία φορέσαμε με την παρακοή μας και αντί της φθοράς και του θανάτου που μας προξένησε αυτή η παρακοή και την οποία φθορά αναιρεί το μοναχικό σχήμα με την υπακοή και τον ενάρετο βίο. Ο χιτώνας αυτός ονομάζεται χιτώνας δικαιοσύνης γιατί η λέξη δικαιοσύνη σημαίνει κάθε αρετή και ο μοναχός φορώντας το οφείλει να γίνει πρόθυμος για κάθε αρετή. Μάλιστα <strong>το μαύρο χρώμα του σημαίνει ότι θα πρέπει να είναι πάντοτε οχυρωμένος πίσω από το πένθος για την αμαρτία και την ξενιτεία για τον κόσμο.</strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Έπειτα ζώνεται γύρω απ’ τη μέση του δερμάτινη ζώνη <em>«εις νέκρωσιν σώματος και ανακίνισιν πνεύματος».</em><strong> Η ζώνη αποτελεί σημείον σωφροσύνης, καθαρότητας και νεκρώσεως των κινήσεων της σάρκας </strong>κι επίσης σημείον ισχύος εναντίον των παθών και παράλληλα στήριξη στις πράξεις των εντολών.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Κατόπιν, ο μοναχός ή η μοναχή φορά τα<strong> σανδάλια</strong>, που όπως λένε τα λόγια της μοναχικής κουράς, <strong>με τα οποία ετοιμάζεται να εφαρμόσει και να διάδοση το ευαγγέλιο της ειρήνης</strong>. Επίσης, τα σανδάλια αυτά <strong>τον προφυλάσσουν για να μην προσκρούσουν τα πόδια του και να μην δαγκωθεί από το νοητό όφι</strong>, αλλά να επιβαίνει πάνω σ’ αυτούς και να καταπατεί λέοντα και δράκοντα δηλαδή τα κρυφά και φθονερά θηρία της κακίας. Με τα σανδάλια αυτά θα τρέχει κατευθείαν την οδό του Ευαγγελίου μέχρις ότου φτάσει στους Ουρανούς, εκεί που είναι το πολίτευμα των μοναχών, κατά τον Απόστολο Παύλο.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Κατόπιν ενδύεται το παλλίον (<strong>εξώρασο</strong>) του μεγάλου και αγγελικού σχήματος και όπως λέγει στη μοναχική κουρά <strong>το ενδύεται ως στολή αφθαρσίας και σεμνότητος και ως σημείο της σκέπης του Θεού </strong>για την ευλαβή του ζωή αιώνια σε εκείνον ο οποίος θα το λάβει και αποτελεί τη θεία περιβολή που του χαρίζει το Άγιο Πνεύμα.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Κατόπιν ενδύεται το <strong>κουκούλιον</strong> της ακακίας ως περικεφαλαία ελπίδος για τη σωτηρία μέσω της εκ Θεού επισκιάσεως της χάριτος, αλλά και για την ύψωση του νου του μέσω της ταπεινοφροσύνης και της ακακίας όπως ακριβώς είναι τα άδολα νήπια, αλλά και <strong>για τη Θεού φύλαξη και περίθαλψη της κεφαλής με όλα τα αισθητήρια. Το κουκούλιο κρέμεται μπροστά και πίσω, εκεί όπου βρίσκεται το λογιστικό και η καρδιά.</strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Τελευταία, ενδύεται το <strong>μανδύα</strong>, ο οποίος θεωρείται το τελειώτατον ένδυμα και το περιεκτικό όλων, σημαίνει δε <strong>τη φυλακτική και σκεπαστική δύναμη του Θεού</strong>, ταυτόχρονα <strong>το συνεσταλμένο ευλαβές και ταπεινό της Μοναχικής ζωής</strong>, ενώ <strong>το ότι δεν έχει μανίκια σημαίνει ότι καθ’ όλη τη ζωή του όλα τα μέλη του είναι νεκρά για κάθε κοσμική εργασία και αμαρτία</strong>. Αφήνει μόνο ελεύθερο το κεφάλι το οποίο βλέπει προς το Θεό και φρονεί τα θεία και ανατρέχει μόνο προς το Θεό. Αλλά, όπως είπαμε και πριν, ακόμα και το κεφάλι του μοναχού ή της μοναχής είναι σκεπασμένο με το κουκούλιο για να μη θεωρηθεί ότι έχει ασκεπή και ακάλυπτα τα αισθητήρια.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: red;">Στο σύνολό τους, όλα τα ρούχα του μοναχού εικονίζουν τη νέκρωση του Χριστού μας.</span></strong> Ως τάφος εικονίζεται ο μανδύας και ως εντάφια τα υπόλοιπα ρούχα. Ο ανάλαβος και το Μεγάλο Σχήμα δηλώνουν ότι είναι εσταυρωμένος ο μοναχός για τον κόσμο, όπως άλλωστε το υποσχέθηκε. Το κουκούλιο του εικονίζει το σουδάριο κι έτσι όλος ο μοναχός μιμείται με το σχήμα του τον σταυρωθέντα Δεσπότη του, ο oποίος πέθανε και τυλίχτηκε στα σπάργανα και στο σουδάριο. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: red;">Σε όλη του τη ζωή πλέον, ό,τι φορά, θα του υπενθυμίζει ότι συνεσταυρώθηκε με το Χριστό και συνεκρώθηκε μαζί Του και οφείλει να αγωνιστεί για να συναναστηθεί και να συνανυψωθεί και να αναφανεί συγκληρονόμος της πατρικής Βασιλείας και των αγαθών των ετοιμασμένων προ καταβολής κόσμου...</span></strong></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-89684609671573723292010-11-10T20:13:00.001+02:002010-11-11T14:43:44.349+02:00Αφίχθη στη Ζάκυνθο ο νέος Επίσκοπος Μοζαμβίκης κ.Ιωάννης!!!<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><div align="justify"><span style="color: black;">Με ιδιαίτερη συγκίνηση και χαρά, η Αδελφότητα της Ιεράς Αυτοκρατορικής Μονής Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου, υπό τον Καθηγούμενό Της Αρχιμανδρίτη Διονύσιο, υποδέχθηκε τον νέο Ζακύνθιο Επίσκοπο Μοζαμβίκης κ. Ιωάννη (Τσαφταρίδη), στο Καθολικό της Μονής, όπου προσκύνησε το Ιερό Λείψανο του Πολιούχου Αγίου Διονυσίου. </span></div><div align="justify"><span style="color: black;">Τον υποδέχθηκαν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ζακύνθου κ.Χρυσόστομος, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Φωτικής κ. Διονύσιος και αρκετοί συμπολίτες μας. Μετά την προσκύνηση του Ιερού Λειψάνου παρατέθηκε κέρασμα στο αρχονταρίκι της Μονής.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;">Η Αδελφότητα ολόθερμα εύχεται στο Θεοφιλέστατο κ.Ιωάννη, καλή Διακονία στον Αμπελώνα του Χριστού, στις εσχατιές της Αφρικανικής ηπείρου, που παροικεί η Εκκλησία της Μοζαμβίκης.</span></div><div align="justify"><span style="color: black;"></span></div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrc9ma6ZiI/AAAAAAAABBg/Lu4Vy009pak/s1600/DSC04295.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: black;"><img border="0" height="320" px="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrc9ma6ZiI/AAAAAAAABBg/Lu4Vy009pak/s320/DSC04295.JPG" width="240" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: black;">Ο Θεοφιλέστατος Μοζαμβίκης στο Αρχονταρίκι της Μονής</span></td></tr>
</tbody></table><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrdDL5mcQI/AAAAAAAABBk/M3jH_c1KiCc/s1600/DSC04289.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="240" px="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrdDL5mcQI/AAAAAAAABBk/M3jH_c1KiCc/s320/DSC04289.JPG" width="320" /></span></a></div><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrdGt0KmeI/AAAAAAAABBo/dpfR9UA0l_4/s1600/DSC04290.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: black;"><img border="0" height="320" px="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrdGt0KmeI/AAAAAAAABBo/dpfR9UA0l_4/s320/DSC04290.JPG" width="240" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: black;">Ο Σεβ. Ζακύνθου προσφωνεί τον Θεοφιλέστατο</span></td></tr>
</tbody></table><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrdK1RGzmI/AAAAAAAABBs/_HI4ZDMz2Hs/s1600/DSC04291.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: black;"><img border="0" height="240" px="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrdK1RGzmI/AAAAAAAABBs/_HI4ZDMz2Hs/s320/DSC04291.JPG" width="320" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: black;">Οι Ζακύνθιοι Επίσκοποι Φωτικής κ. Διονύσιος και Μοζαμβίκης κ. Ιωάννης</span></td></tr>
</tbody></table><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrdOciu_UI/AAAAAAAABBw/MdJQu0-IxpY/s1600/DSC04292.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="320" px="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrdOciu_UI/AAAAAAAABBw/MdJQu0-IxpY/s320/DSC04292.JPG" width="240" /></span></a></div><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrdRkIi-mI/AAAAAAAABB0/-8uj4eLAoUs/s1600/DSC04293.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: black;"><img border="0" height="320" px="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrdRkIi-mI/AAAAAAAABB0/-8uj4eLAoUs/s320/DSC04293.JPG" width="240" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: black;">Ο Θεοφ. αντιφωνεί το Μητροπολίτη Ζακύνθου</span></td></tr>
</tbody></table><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrdWxO32DI/AAAAAAAABB4/GJnYz7XgLOU/s1600/DSC04294.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: black;"><img border="0" height="240" px="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrdWxO32DI/AAAAAAAABB4/GJnYz7XgLOU/s320/DSC04294.JPG" width="320" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: black;">Ο Μητροπολίτης με τους Επισκόπους, τον Βουλευτή Ζακύνθου και τον Δήμαρχο Αρτεμισίων</span></td></tr>
</tbody></table>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-70069696231602169292010-11-10T19:55:00.000+02:002010-11-10T19:55:43.543+02:00Φωτογραφικά στιγμιότυπα από τους εορτασμούς της μνήμης του Οσίου Γεωργίου του νέου ομολογητού (1901-1959), στο Μοναστήρι Του Αναλήψεως του Χριστού Σίψας Δράμας.<a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrYAQuW3VI/AAAAAAAABBI/Tvi9nq7boXc/s1600/DSC04280.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrbbq_DxsI/AAAAAAAABBc/xlN_1BSl1xk/s1600/agios-georgios-karslides-02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" px="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrbbq_DxsI/AAAAAAAABBc/xlN_1BSl1xk/s320/agios-georgios-karslides-02.jpg" width="131" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: black; font-size: small;">Ο Όσιος Γεώργιος Καρσλίδης εν ζωή</span></td></tr>
</tbody></table><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> </div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" px="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrYAQuW3VI/AAAAAAAABBI/Tvi9nq7boXc/s320/DSC04280.JPG" width="320" /></div><br />
<br />
<div align="center">Το Καθολικό της Μονής</div><div align="center"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrYH4wZ_EI/AAAAAAAABBM/yyYkK2iB-XU/s1600/DSC04282.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" px="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrYH4wZ_EI/AAAAAAAABBM/yyYkK2iB-XU/s320/DSC04282.JPG" width="240" /></a></div><br />
<div align="center">Ο προεξάρχων της Ιεράς Αγρυπνίας Σεβ. Καστορίας κ. Σεραφείμ</div><div align="center"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrYU6P7pyI/AAAAAAAABBQ/oriQuV2x29E/s1600/DSC04286.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" px="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrYU6P7pyI/AAAAAAAABBQ/oriQuV2x29E/s320/DSC04286.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div align="center">Η Λειψανοθήκη του Οσίου</div><div align="center"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrYepo8G4I/AAAAAAAABBU/UQG0jT8oaiw/s1600/DSC04284.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" px="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrYepo8G4I/AAAAAAAABBU/UQG0jT8oaiw/s320/DSC04284.JPG" width="320" /></a></div><div align="center"><br />
</div><div align="center">Τα χαριτόβρυτα λείψανά Του</div><div align="center"><br />
</div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrbYthPzrI/AAAAAAAABBY/Z5RdjAswVwI/s1600/agios-georgios-karslides-01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" px="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrbYthPzrI/AAAAAAAABBY/Z5RdjAswVwI/s320/agios-georgios-karslides-01.jpg" width="231" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Νεότερη εικόνα του Οσίου</td></tr>
</tbody></table> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Περισσότερα για το Συναξάρι του Οσίου πατήστε <a href="http://vatopaidi.wordpress.com/2009/11/04/%CE%BF-%CF%8C%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%B3%CE%B5%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CF%81%CF%83%CE%BB%CE%AF%CE%B4%CE%B7%CF%82-1901-1959-%CE%BC%CE%AD%CF%81%CE%BF%CF%82-1%CE%BF/"><span style="color: red;">εδώ</span></a>.</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div></a>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-83648191952466377152010-11-10T19:33:00.000+02:002010-11-10T19:33:30.461+02:00Συμμετοχή της Εκκλησίας της Ζακύνθου στην KB' Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη για θέματα Αιρέσεων και Παραθρησκείας.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrW50EpFNI/AAAAAAAABBA/pqDDy4e31DQ/s1600/0-larisa4_thumb_medium380_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" px="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TNrW50EpFNI/AAAAAAAABBA/pqDDy4e31DQ/s400/0-larisa4_thumb_medium380_0.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Η <strong>ΚΒ' Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας</strong> πραγματοποιήθηκε, υπό την αιγίδα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. κ. Ιερωνύμου, στο <strong>Δημοτικό Ωδείο της Λάρισας, από 1 έως 3 Νοεμβρίου 2010</strong>, με τη φιλόξενη φροντίδα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνατίου και υπό την Προεδρία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Μελετίου, Προέδρου της Συνοδικής Επιτροπής επί των Αιρέσεων, με θέμα: <strong><span style="color: red;">«Μορφές και εκφράσεις του σύγχρονου Αποκρυφισμού».</span></strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Η Συνδιάσκεψη, μετά το πέρας των εργασιών της, συνέταξε και ενέκρινε ομοφώνως κείμενο Πορισμάτων, στα οποία, μεταξύ των άλλων τονίζει ότι:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">"Η πρόοδος των θετικών επιστημών και η είσοδος της τεχνολογίας στη ζωή της ανθρωπότητας δημιούργησαν σε πολλούς την άλογη υπόνοια, ότι οι φυσικοί νόμοι δεν αφήνουν περιθώρια για παρουσία και παρέμβαση του Θεού στη ζωή μας και για την ύπαρξη του πνευματικού κόσμου. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Έτσι πολλοί άνθρωποι, για την ικανοποίηση των θρησκευτικών αναζητήσεων τους, που είναι έμφυτες και ανεξίτηλες, εστράφησαν σε μια δήθεν νέα μορφή θρησκείας, πιο προσιτή στο πνευματικό πλαίσιο της εποχής, και οδηγήθηκαν στον πνευματισμό, στη μαγεία και σε άλλα θρησκευτικά μορφώματα, που όλα μαζί ονομάζονται αποκρυφισμός.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Συνήθως ο προπαγανδισμός των αποκρυφιστών για προσέλκυση οπαδών γίνεται με μια γλώσσα εντελώς μοντέρνα και με όρους από τη σύγχρονη τεχνολογία και τη σύγχρονη αθεϊστική φιλοσοφία. Με τον τρόπο αυτό, αρκετοί άνθρωποι, και μάλιστα νέοι, αποκομμένοι από την αληθινή χριστιανική πίστη, λόγω χαλάρωσης της εκκλησιαστικής ζωής, στρέφονται συχνά στον αποκρυφισμό, αναζητώντας απαντήσεις στα υπαρξιακά τους προβλήματα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ήλθε στον κόσμο για να λύσει τα έργα του διαβόλου, δηλαδή όλες τις μορφές δαιμονικής λατρείας και μαγείας, και για να μας απομακρύνει από την πλάνη της ειδωλολατρίας.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Αντίδοτο στη «γοητεία» της μαγείας και της παραθρησκείας είναι η συνειδητή στροφή προς τον <strong>Χριστό</strong>, που είναι η ΑΛΗΘΕΙΑ. Όποιος αναζητεί την Αλήθεια και τη γνωρίζει, ελευθερώνεται, γιατί μόνο η Αλήθεια ελευθερώνει".</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><em>Την Εκκλησία της Ζακύνθου, με εντολή του Σεβασμ. Μητροπολίτου Ζακύνθου, εκπροσώπησε ο Παν. Αρχιμ. Δανιήλ Μπιάζης, υπεύθυνος του Γραφείου επί των Αιρέσεων της Ιεράς Μητροπόλεως Ζακύνθου.</em></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-46383925618972620992010-10-11T11:57:00.000+03:002010-10-11T11:57:23.662+03:00ΠΡΟΣΟΧΗ! ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΠΛΑΝΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ Η "ΜΕΛΛΟΝΤΟΛΟΓΙΑ"!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TLLP0yA1QtI/AAAAAAAABA0/eWlrs2A4B5w/s1600/taro_5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ex="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TLLP0yA1QtI/AAAAAAAABA0/eWlrs2A4B5w/s1600/taro_5.jpg" /></a></div><div align="justify" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Κι ὅμως, ἀστρολόγοι καί ἀφελεῖς ἐπιμένουν</strong></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">π. Κυριακοῦ Τσουροῦ</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Γραμματέως τῆς Σ.Ἐπιτροπῆς ἐπί τῶν αἱρέσεων </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Κάποτε οἱ ἀστρολόγοι ἦσαν οἱ ἀστρονόμοι. Σήμερα μέ τήν ἀνάπτυξη τῆς ἐπιστήμης τῆς ἀστροφυσικῆς, οἱ ἀστρολόγοι θά ἔπρεπε νά ἔχουν μπῆ «στόν πάγκο τοῦ κατεργάρη». Κι ὅμως, κάθε ἄλλο, εἶναι στήν πρώτη γραμμή. Δέν ὑπάρχει ἐφημερίδα, περιοδικό, κανάλι, σταθμός, πού νά μήν ἔχει τόν ἀστρολόγο του, ὁ ὁποῖος καθημερινά κάνει τίς «ἐπιστημονικές» προβλέψεις του. Τά ἄστρα ἔχουν μπῆ γιά τά καλά στή ζωή μας. Κατά καιρούς δημοσιεύονται πληροφορίες, ὅτι ἄνθρωποι τῆς δημόσιας ζωῆς, πού κατευθύνουν τίς τύχες τῶν ἀνθρώπων, συμβουλεύονται ἀστρολόγους. Στίς συνομιλίες ἀλληλογνωριμίας ἀπό τά πρῶτα καί τά πιό «σοβαρά» ἐρωτήματα εἶναι τό <strong>«τί ζώδιο εἶσαι»</strong>; </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Δέν ὑπάρχει χρονιά πού νά μή κληθοῦν στά κανάλια, τίς παραμονές τῆς Πρωτοχρονιᾶς, ἀστρολόγοι γιά νά «προβλέψουν» τά μελλούμενα μέσα στό νέο χρόνο. Πρᾶγμα πού παράγινε τίς παραμονές τοῦ 2000. Αὐτή τή φορά πραγματική τρέλλα κατέλαβε ἀστρολόγους καί ἀφελεῖς. Ὑστερία καί πανικός κυριάρχησαν ὁλόκληρο τό 1999, μέ φόντο τό περίφημο Millenium. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Οἱ προβλέψεις, ἀκόμη καί γιά τήν συντέλεια τοῦ κόσμου, ἔκαναν πολλούς νά ἀτενίζουν τήν πρωτοχρονιά τοῦ 2000 μέ ἀγωνία, μέ φόβο γιατί, τάχα, κάτι τό συγκλονιστικό θά συνέβαινε. Μερικοί, κάτω ἀπό τίς «σίγουρες προβλέψεις» τῶν ψευδοπροφητῶν, ἑτοιμάστηκαν νά θυσιαστοῦν προκειμένου ν' ἀνταμώσουν τόν Χριστό ἐνωρίτερα. Δυστυχῶς μερικούς ἀπ' αὐτούς δέν τούς πρόλαβαν, ἔπεσαν θύματα τῆς ἀφελείας τους. Ἔφυγαν καί δέν εἶδαν τήν ἀπάτη πού μερικοί ἐπιτήδειοι, τόσο ἔντεχνα, τούς εἶχαν στήσει, διηγούμενοι “βεβήλους καί γραώδεις μύθους» (Α΄ Τιμ. δ΄ 7). </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Καί τό πιό περίεργο εἶναι ὅτι <strong>ἡ ἐξάπλωση τῆς ἀστρολογίας συμβαίνει σέ μιά ἐποχή, πού ἔχει ἀποδειχθῆ τό ἀσυμβίβαστο τῆς ἐπι-στημονικῆς γνώσεως καί ἰδιαίτερα τῆς ἀστροφυσικῆς, μέ τήν ἀστρολογία.</strong> Παραπαίει, δηλαδή, ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος μεταξύ ὀρθολογισμοῦ καί ἀποκρυφισμοῦ, ἐπιστήμης καί μαγείας. Καί ὅμως οἱ ἐπιστημονικοφανεῖς ἰσχυρισμοί τῶν ἀστρολόγων καταρρίπτονται καθημερινά, τόσον ἀπό ἐπιστήμονες εἰδικούς, ὅσον καί ἀπό τήν πραγματικότητα, ἡ ὁποία διαψεύδει ἐκείνους πού θέλησαν μέ «σιγουριά» νά προβλέψουν τό μέλλον μέσα ἀπό τά ἄστρα. <strong><em>«Ἡ ἀστρολογία δέν εἶναι ἐπιστήμη, ἀλλά ἀπάτη. Οἱ ἀστρολόγοι δέν εἶναι ἐπιστήμονες, ἀλλά τσαρλατάνοι πού χρησιμοποιοῦν τήν ἀφέλεια κάποιων γιά νά χρηματίζονται»</em></strong>, λέει ὁ καθηγητής τῆς ἀστροφυσικῆς Διον. Σιμόπουλος (ἐφημ. Αὐγή 3.8.97). </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Οἱ ἀστρολόγοι, ἀπό τήν ἄλλη πλευρά, ἐπιμένουν νά μιλοῦν γιά «ἐπιστήμη» καί «ἐπιστημονική κατάρτιση», γιά «διπλώματα» ξένων καί ἑλληνικῶν «σχολῶν διεθνοῦς φήμης». Τά περιοδικά εἶναι γεμᾶτα μέ δημοσιεύσεις ὅπως: «Ψυχοερευνητής - Μέντιουμ - ἀστρολόγος κ. .....», «ἐπίτιμος διδάκτωρ Κέντρου Ψυχικῶν Ἐρευνῶν», πού ὑπόσχονται τήν «λύση» κάθε οἰκογενειακοῦ, οἰκονομικοῦ, αἰσθηματικοῦ, ἐπαγγελματικοῦ προβλήματος καί μάλιστα «ἀπό μακρά ἀπόσταση». </strong></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Πράγματι, πρόκειται περί ἀνησυχητικοῦ κοινωνικοῦ φαινομένου εὐρείας κλίμακας, πού προκαλεῖ μεγάλους προβληματισμούς, ἄν ληφθῆ μάλιστα ὑπ' ὄψη ὅτι ἡ ἀστρολογία «εἶναι μιά ἰδεολογία τῆς ἐξάρτησης, πού προετοιμάζει ἔμμεσα τά πνεύματα τῶν ἀνθρώπων γιά τήν ἀποδοχή ὁλοκληρωτικῶν πιστεύω» (Τεοντόρ Ἀντόρνο). Καί τοῦτο διότι τό ἄτομο στήν ἀστρολογία ὑποτάσσεται τυφλά σ'ἕνα πολύπλοκο καί δεσμευτικό σύστημα ἐπιταγῶν καί νόμων πού καθορίζουν τήν ζωή του, τίς πράξεις του, τίς ἀποφάσεις του. Ἀποφάσεις πού μπορεῖ νά ἀφοροῦν στήν παιδεία (ἄν εἶναι ἐκπαιδευτικός), στήν ζωή τῶν ἀνθρώπων (ἄν εἶναι γιατρός), στά ἐθνικά θέματα (ἄν εἶναι πολιτικός) κ.ο.κ. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Τά ἄβουλα ἄστρα, τά ἀνύπαρκτα ζώδια, πού ἄλλοτε εἶναι δώδεκα καί ἄλλοτε δεκατρία (μέ τόν Ὀφιοῦχο), γίνονται οἱ συντελεστές τῆς κοινωνικῆς καί τῆς προσωπικῆς ζωῆς μας. <span style="color: blue;">Τό ἄτομο, ἀντί νά ἀναλάβη τίς εὐθῦνες του, ἀντί νά ἀναπτύξη τίς δυνατότητές του, ἐγκαταλείπεται ἄβουλα στό «πεπρωμένο» του. Αὐτό πού τοῦ καθόρισαν,λέει, τά ἄστρα τήν στιγμή τῆς γεννήσεώς του. Ἔτσι γίνεται ἐπικίνδυνο γιά τόν ἑαυτό του καί γιά τό κοινωνικό σύνολο. Εἶναι πεπεισμένο ὅτι δέν μπορεῖ νά κάνει τίποτε ἄλλο ἀπ' αὐτό πού εἶναι καθορισμένο, ἀπ' αὐτό «πού λένε τά ἄστρα». Εἶναι «φυσικός νόμος». Τί φρίκη!! Ὁ καυχώμενος γιά τήν ἐλευθερία του σύγχρονος ἄνθρωπος εἶναι δοῦλος καί δέσμιος τῶν προλήψεών του καί ζῆ σέ μιά κατάσταση σχιζοφρένειας. </span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TLLQdCmgoUI/AAAAAAAABA4/L3USCbWy6tI/s1600/epaggelmBasil.gif" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" ex="true" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TLLQdCmgoUI/AAAAAAAABA4/L3USCbWy6tI/s320/epaggelmBasil.gif" width="282" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Παρατηρεῖ ὁ ἀστρονόμος τοῦ Ἀστεροσκοπείου Ἀθηνῶν κ. Νικ. Ματσόπουλος: <strong><em>«Ἔχω τήν αἴσθηση πώς οἱ ἄνθρωποι πού προστρέχουν στούς ἀστρολόγους, ἔχουν ἀδυναμία νά ἀναλάβουν τήν εὐθύνη τῶν πράξεών τους ἤ τήν παχυλή ἀμάθεια, πού κατακλύζει τήν σημερινή κοινωνία»</em></strong> (Πειραϊκή Ἐκκλησία Ἰαν. 1999, σελ.43). Καί ὁ π.Ἀντώνιος Ἀλεβιζόπουλος συμπληρώνει: <strong><em>«Ἡ ἐξάρτηση εἶναι ἀπόλυτη. Ὁ ἄνθρωπος πού θά πέσει θῦμα τῆς ἀστρολογίας χάνει κάθε ἴχνος προσωπικότητας· δέν παίρνει ποτέ ἀποφάσεις μέ βάση τήν προσωπική του ἐκτίμηση, δέν συμμετέχει στή λήψη ἀποφάσεων πού ἀφοροῦν τή ζωή του ἤ καί τήν εὐθύνη πού συνεπάγεται ἡ ὑπεύθυνη θέση πού τυχόν κατέχει μέσα στήν κοινωνία. Ἀναμένει τή "σωτηρία" ἀπό τήν "ἀνάγνωση" τῶν συνδυασμῶν τῶν ἄστρων καί τῶν "ζωδιακῶν σχέσεων", ἀκόμη κι ἄν πρόκειται γιά λεπτομέρειες τῆς καθημερινῆς ζωῆς»</em></strong> (Ὁ ἀποκρυφισμός στό φῶς τῆς Ὀρθοδοξίας, τεῦχ.Α΄ σελ.23). </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Καί δέν εἶναι μόνον αὐτά. Περιουσίες ὁλόκληρες ἐξανεμίζονται, γιατί οἱ ἐνδιαφερόμενοι πληρώνουν ὅσα-ὅσα γιά νά ἔχουν στό χέρι τό «γραφτό» τους καί νά μήν...ἀνησυχοῦν. Ἔτσι ἀνάλογα μέ τήν ζήτηση αὐξάνεται καί ἡ προσφορά. Συνωστισμός ἀναρίθμητων μελλοντολόγων, δεκάδων χιλιάδων μέντιουμ, ἀστρολόγων, καφετζούδων, χαρτορικτρῶν, μάντεων καί πάσης φύσεως «ἐρευνητῶν». Ἀνυπολόγιστα ποσά διακινοῦνται καί μάλιστα ἀφορολόγητα. Οἰκογένειες καί περιουσίες καταστρέφονται καθημερινά. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Γιά νά δώσουμε ὅμως πιό συγκεκριμένο χαρακτῆρα σ' αὐτό τό ἄρθρο μας ἄς πάρωμε ἀπό τόν Τύπο, ἐπιλεκτικά, μερικά μόνον χτυπητά, «σπαρταριστά» θά ἔλεγα, παραδείγματα πού ἀποδεικνύουν καθαρά πώς οἱ ἀστρολόγοι, ἐκεῖνο τουλάχιστον πού δέν μποροῦν νά προβλέψουν εἶναι ἡ διάψευση πού συνήθως ἀκολουθεῖ τίς «προβλέψεις» τους: </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ἄς μή πᾶμε πολύ παλιά. Ἄς πᾶμε μόνο μερικά χρόνια πρίν σέ «προβλέψεις σίγουρες» τῶν ἀστρολόγων. Σύμφωνα λοιπόν μέ τίς προβλέψεις αὐτές, τό 1984, θά ἔπρεπε νά ἔχουν πεθάνει ὁ Χαφέζ Ἀλ Ἄσσαντ τῆς Συρίας καί ὁ Γιασέρ Ἀραφάτ (ὑγεία νά ἔχουν οἱ ἄνθρωποι) (δημοσίευμα τῆς 10.2.84). </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ἤδη ἀπό τό 1986 (20 Νοεμβρίου) ἡ κ. Τζούλη Πιτσούλη, πού ἀρέσκεται νά προβάλη νεοεποχίτικα καί ἀποκρυφιστικά θέματα, σέ ἄρθρο της στό περιοδικό ΕΝΑ ἀναφέρεται στίς «προφητεῖες» τοῦ περίφημου Νοστράδαμου (16ος αἰώνας). Σύμφωνα μ' αὐτές μέσα στά 13 τελευταῖα χρόνια τοῦ 20οῦ αἰώνα, ἔπρεπε νά ἔχει γίνη ὁ 3ος Παγκόσμιος Πόλεμος, «οἱ Ἄραβες καταλαμβάνουν τήν Χίο, τήν Μυτιλήνη καί τήν Ρόδο. Κατακτοῦν τή Θράκη, τήν Μακεδονία καί σταματοῦν στήν Ἄρτα». «Οἱ Σοβιετικοί εἰσβάλλουν στή Δ. Γερμανία καί στήν Ἰταλία». «Σύρραξη Ἑλλάδας - Τουρκίας καί ἦττα τῆς Τουρκίας». «Ἐπαναφορά τῆς Γαλλίας στή μοναρχία» καί «ἀπόβαση τῶν Ἀμερικανῶν στήν Πορτογαλλία» κ.ἄ. πολλά. Ὁ καθένας ἄς δώσει μόνος του τήν ἀπάντηση. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Τό 1996 θά ἔπρεπε, κατά τήν ὁραματίστρια (μέντιουμ) κ. Μ.Π., νά ἐνταχθῆ ἡ Κύπρος στήν Κοινότητα, νά ἀνακαλυφθῆ τό φάρμακο γιά τήν καταπολέμηση τοῦ AIDS, νά ἀποχωρήση «βίαια ἤ ὄχι» ὁ Μπόρις Γιέλτσιν (ἐφημ. Λοιπόν, 4.1.96). </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Κατά τό μέντιουμ τῆς Ἑταιρίας Ψυχικῶν Ἐρευνῶν Ε.Α., τό 1996 ἔπρεπε ὁ «Κωνστ.Μητσοτάκης νά ἀποχωρήση ἀπό τή Ν. Δημοκρατία καί νά ἱδρύση δικό του κόμμα μέ ἀρχηγό τήν Ντόρα Μπακογιάννη», καί ὁ «ἀρχηγός τῆς Πολιτικῆς Ἄνοιξης νά ἑνώσει τίς δυνάμεις του μέ ἐκεῖνες τῆς Ν. Δημοκρατίας» (ἐφημ. Λοιπόν 4.1.96). Καί βρισκόμαστε στό 2000. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Τό 1999, κατά τόν ἀστρολόγο Π.Π., εἶχε προβλεφθεῖ ὅτι «κάποιο χωριό τῆς Ἀχαΐας θά πάθη καθίζηση, προκαλώντας μεγάλες καταστροφές σέ ἔμψυχο καί ἄψυχο ὑλικό», ἐνῶ «ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης θά συναντηθῆ μέ τόν Πάπα, προκειμένου νά ἑνωθοῦν οἱ δύο ἐκκλησίες, γεγονός πού θά προκαλέση τήν ἀντίδραση τῆς Ἑλληνικῆς Ἐκκλησίας» (ἐφημ. Βραδυνή, 25-27.12.98). </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ἐξ ἄλλου, γιά τήν περίφημη γιά τίς «προβλέψεις» της κ. Λ., γιά τό 1999 εἶχαν προβλεφθῆ «ἡ εἴσοδος τῆς κ. Λιάνη στήν πολιτική ζωή τῆς χώρας» (τόν Μάρτιο), «μιά ἀπόπειρα δολοφονίας κατά ὑψηλοῦ προσώπου» (τόν Ἰούνιο), «δημοψήφισμα γιά τήν ΟΝΕ» (τόν Νοέμβριο). Ἐπίσης θάνατος τῆς Λίζ Τέϊλορ καί γάμος Καρόλου καί Καμίλλας (μέσα στό ἴδιο ἔτος). </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Τέλος, ἡ μελλοντολόγος Π.Δ. εἶχε προβλέψει ὅτι μέσα στό 1999 «ὁ Ἀρχιεπίσκοπος (ἐννοεῖ Ἀθηνῶν) μέ προγραμματισμό καί ὄχι μέ ἀφέλεια, θά λάβει τή θέση Μακαρίου καί θά ἐπέμβει στήν πολιτική» (ἐφημ. Βραδυνή, 25-27.12.98). </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Δυστυχῶς, γιά ὅλους αὐτούς τούς «προφῆτες» τό 1999 πέρασε καί μέ τό «παλιό» καί μέ τό «νέο» ἡμερολόγιο. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Μή ξεχνᾶμε ὅμως καί τό τί ἔγινε μέ τήν 4η Ἰουλίου, πού θά γινόταν τό τέλος τοῦ κόσμου, κατά τήν ὀργάνωση HUE, καί τήν 11η Αὐγούστου, πού κατά τούς Ραελικούς τοῦ Βοριλόν θά συνέβαιναν τά γεγονότα τῆς Ἀποκαλύψεως (περιοδικό Bulles, 62) καί παρά λίγο τήν γλιτώσαμε. Ἀλλά καί τούς Ἀνησυχοῦντες Χριστιανούς, πού διάλεξαν τήν Ἀττική γιά νά συναντήσουν τόν Χριστό, κ.ο.κ. Δέν παρέλειψαν βεβαίως οἱ δημοσιογράφοι, «σεκοντάροντας» τούς ἀστρολόγους, νά μᾶς ὑπενθυμίσουν τίς «προφητεῖες» τοῦ Νοστράδαμου. Τόν 7ο μῆνα τοῦ 1999, εἶχε λέει προφητεύσει, ὅτι θά ἐρχόταν "ἀπό τόν οὐρανό ἕνας Βασιληᾶς τοῦ Τρόμου", πού κατά τόν ἑρμηνευτή τοῦ Νοστράδαμου κ. Ροϊλόν αὐτό ἐσήμαινε τήν ἔναρξη τοῦ 3ου Παγκοσμίου Πολέμου, ἀφοῦ «ὁ Βασιληᾶς τοῦ Τρόμου» πού «ἔρχεται ἀπό τόν Οὐρανό» σημαίνει ἕναν πυρηνικό πύραυλο πού πέφτει στήν Ἀμερική!! </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Τό ἴδιο περίπου εἶχε προβλέψει καί ὁ Τσέϊν Τάο ἀπό τήν Ταϊβάν. Καί παλαιότερα στίς ἀρχές τοῦ αἰώνας μας ὁ «κοιμώμενος προφήτης», ὅπως τόν ἀποκαλοῦσαν, Ἔντγκαρ Κέϊσι, προφήτευσε «τήν καταστροφή ἑνός μεγάλου τμήματος τῆς γῆς τό 1998, τό ξέσπασμα τοῦ 3ου Παγκοσμίου Πολέμου τό 1999 καί τό τέλος τοῦ πολιτισμοῦ τό 2000».</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Σ' αὐτό τό τελευταῖο συμφωνοῦσε μέ τόν Μίλλερ τῶν Ἀνησυχούντων Χριστιανῶν, μέ τό Τάγμα τοῦ Ναοῦ τοῦ Ἥλιου καί ἐν μέρει μέ τόν Ντέϊβιντ Κορές, ὁ ὁποῖος θά ἐπέστρεφε στή γῆ στίς 6.8.1999 «γιά νά ἀναστήση τούς νεκρούς καί νά κρίνη τίς ψυχές καί νά οἰκοδομήσει ἕνα ἐπίγειο βασίλειο στήν Ἱερουσαλήμ». </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ὅλα αὐτά τά ἐπικίνδυνα φαινόμενα, τῶν ἐπίδοξων «προφητῶν» καί μελλοντολότων, πού πολλαπλασιάστηκαν ἐν ὄψει τοῦ 2000, ὡδήγησαν τίς Ἀρχές πολλῶν χωρῶν νά λάβουν δραστικά μέτρα τόν περασμένο χρόνο, στίς ΗΠΑ δέ συστήθηκε τό Ἀμερικανικό Ἰνστιτοῦτο «Παρατηρητήριο τῆς Χιλιετίας» γιά τήν παρακολούθηση αὐτοῦ τοῦ φαινομένου. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TLLQrjO1BuI/AAAAAAAABA8/G6OMoQLCwVE/s1600/skeptic.gif" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ex="true" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TLLQrjO1BuI/AAAAAAAABA8/G6OMoQLCwVE/s320/skeptic.gif" width="191" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Καί τώρα, πού βρισκόμαστε γιά τά καλά μέσα στό 2000, τί θά ποῦν ὅλοι αὐτοί οἱ πάσης φύσεως «προορατικοί», προφῆτες, μελλοντολόγοι καί «ἐπιστημονικοί ἀστρολόγοι»; Πῶς ἆραγε ξεγελάστηκαν τόσο πολύ στίς «ἐπιστημονικές» τους προβλέψεις; Στούς λογαριασμούς τῶν χρόνων τά ἔμπλεξαν ἤ τά ἄστρα τούς ξεγέλασαν; Τά «ζώδια» (ἤ ἀλλιῶς «ζωΐδια», μικρά ζῶα), τά ἀνύπαρκτα στήν πραγματικότητα καί ἀνίκανα κατά τούς ἐπιστήμονες ἀστρονόμους νά ἐπιδράσουν στή ζωή μας καί πολύ περισσότερο στίς ἀποφάσεις μας, φταῖνε ἤ οἱ ἐπιτήδειοι πού τά χρησιμοποιοῦν γιά τούς ἀφελεῖς; </strong></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Καί τοῦτοι οἱ τελευταῖοι, οἱ ἀφελεῖς ὀπαδοί καί χρηματοδότες ὅλων αὐτῶν τῶν ἐπιτήδειων, ἆραγε ἔβαλαν μυαλό ἤ θά συνεχίσουν ἀδιόρθωτοι νά πληρώνουν τήν ἀφέλειά τους, πιστεύοντας σέ πονηρούς ἀνθρώπους, πού <strong><span style="color: red;">χρησιμοποιοῦν συχνά ἀκόμη καί εἰκόνες, σταυρούς, κομποσχοίνια καί διάφορα «ἁγιάσματα», γιά νά παγιδεύουν ὅσους μπλέκουν τήν πίστη μέ τήν δεισιδαιμονία και τήν εἰδωλολατρία; </span></strong></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Πάντως, ἕνα συμπέρασμα βγαίνει σίγουρο: πώς δέν μποροῦν νά προβλέψουν οἱ ἀστρολόγοι τήν διάψευσή τους, τήν ἀποτυχία τους καί τό ἐπαγγελματικό ρεζίλεμά τους. Ἐκτός ἐάν τίς συμπτώσεις καί τά ὀφθαλμοφανῆ συμπεράσματα, πού κάθε κοινός νοῦς μπορεῖ νά τά προβλέψη, τά θεωροῦν οἱ ἀστρολόγοι γιά «ἐπιτυχίες» τους. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Αὐτά εἶναι μόνον γιά ἀφελεῖς καί δέν ἔχουν ἀσφαλῶς καμμία σχέση μέ τήν ἰδιότητα τοῦ γνήσιου καί σωστοῦ Χριστιανοῦ. </strong></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-74228241356088644992010-07-16T11:37:00.000+03:002010-07-16T11:37:11.865+03:00<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 13 Ιουλίου 2010, στα <strong>Γραφεία της Αντιπροσωπείας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Αθήνα</strong>, Ημερίδα υπό την αιγίδα της Ιεράς Συνόδου, με φορέα την <strong>Ειδική Συνοδική Επιτροπή Παρακολουθήσεως Ευρωπαϊκών Θεμάτων</strong> με την συνεργασία της <strong>Συνοδικής Επιτροπής Κοινωνικής Προνοίας και Ευποιίας</strong>, της <strong>Μ.Κ.Ο. «ΑΓΑΠΗ»</strong> της Εκκλησίας της Ελλάδος και των <strong>Γραφείων των Αντιπροσωπειών της Ευρωπαϊκής Επιτροπής</strong> και του <strong>Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου</strong> στην Ελλάδα. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Σκοπός της Ημερίδας ήταν η ενημέρωση των Κληρικών και των Εκκλησιαστικών Υπαλλήλων-Στελεχών της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, των Ιερών Μητροπόλεων του Λεκανοπεδίου Αττικής, της Πελοποννήσου, των Νήσων Ιονίου και των Νήσων Αιγαίου Πελάγους της Εκκλησίας της Ελλάδος, επί θεσμικών θεμάτων της λειτουργίας της Ευρωπαϊκής Ενώσεως σήμερα και υπό τον γενικό τίτλο: <strong>«Φτώχεια» και «Κοινωνικός Αποκλεισμός»,</strong> με την ευκαιρία της ανακηρύξεως από την Ευρωπαϊκή Ένωση του έτους 2010 ως έτους των ως άνω κοινωνικών φαινομένων.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>Την Ιερά Μητρόπολη Ζακύνθου εκπροσώπισαν ο Παν. Αρχιμανδρίτης Δανιήλ Μπιάζης και ο κ. Νικόλαος Κεφαλληνός.</strong> </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TEAZfrVDSzI/AAAAAAAABAE/_4wh_SP8m7U/s1600/DSC04245.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hw="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TEAZfrVDSzI/AAAAAAAABAE/_4wh_SP8m7U/s320/DSC04245.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TEAZlxs5h-I/AAAAAAAABAM/G8Gzia6lUj4/s1600/DSC04249.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hw="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TEAZlxs5h-I/AAAAAAAABAM/G8Gzia6lUj4/s320/DSC04249.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TEAZsLi3BrI/AAAAAAAABAU/OHoXVzXZSPA/s1600/DSC04252.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hw="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TEAZsLi3BrI/AAAAAAAABAU/OHoXVzXZSPA/s320/DSC04252.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TEAZ3ncKrwI/AAAAAAAABAc/d2c5zQfxQ6I/s1600/DSC04255.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hw="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TEAZ3ncKrwI/AAAAAAAABAc/d2c5zQfxQ6I/s320/DSC04255.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TEAaG38c9sI/AAAAAAAABAk/Qsa4xPJNGk4/s1600/DSC04248.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hw="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TEAaG38c9sI/AAAAAAAABAk/Qsa4xPJNGk4/s320/DSC04248.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-37791056667987818772010-07-11T17:16:00.001+03:002010-07-11T17:17:32.605+03:00Εκπρόσωπος της Συνοδικής Επιτροπής επί των Αιρέσεων στο νησί μας.<div style="text-align: justify;">Σήμερα, <strong>Κυριακή 11 Ιουλίου 2010</strong>, στο Καθολικό της Ιεράς Μονής μας, ιερούργησε ο <strong><span style="color: black;">Πανοσ. Αρχιμανδρίτης κ. Θεόφιλος Λεμοντζής</span></strong>, Δρ. Θ και τακτικό μέλος της μονίμου Συνοδικής Επιτροπής επί των Αιρέσεων και Παραθρησκείας της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο οποίος κήρυξε και τον Θείο λόγο.</div><div style="text-align: justify;">Ο π. Θεόφιλος, ευρισκόμενος για λίγες ημέρες στο νησί μας, θα έχει συνεργασία με τον υπεύθυνο του Γραφείου Αντιαιρετικού αγώνα της Ιεράς Μητροπόλεώς μας π. Δανιήλ Μπιάζη, για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας. </div><div style="text-align: justify;">Ο π. Δανιήλ θα ενημερώσει τον π. Θεόφιλο για την δραστηριότητα των διαφόρων αιρετικών στο νησί μας και θα συζητήσουν από κοινού προτάσεις για την ποιμαντική αντιμετώπιση της δράσης τους.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDnRkmqU7UI/AAAAAAAAA_8/da4a5C-Qg5A/s1600/DSC04237.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDnRkmqU7UI/AAAAAAAAA_8/da4a5C-Qg5A/s320/DSC04237.JPG" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-85415549154553371802010-07-06T23:52:00.001+03:002010-07-08T10:04:05.677+03:00Εσπερινός στο γραφικό εκκλησάκι της Αγίας Κυριακής, στον Καλλιτέρο.<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Με την παρουσία του <strong><span style="color: red;">Θεοφιλ. Επισκόπου Φωτικής κ. Διονυσίου</span></strong> και του Εφημερίου της Ενορίας Αγίας Τριάδος πόλεως <span style="color: black;"><strong>π. Αντωνίου Καλόφωνου</strong></span>, των αδελφών της Μονής <strong>π. Δανιήλ</strong> και <strong>π. Σεραφείμ</strong>, του καθηγητή Βυζαντινής Μουσικής <strong>κ. Αντωνίου Κλάδη</strong> και άλλων Ιεροψαλτών, καθώς και με την προσέλευση πλήθους φιλάγιων Χριστιανών, πραγματοποιήθηκε απόψε το απόγευμα ο Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός στο <strong>Μετόχι της Ιεράς Μονής Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου</strong>, ο Ναός του οποίου τιμάται στην <span style="color: red;"><strong>Αγία Μεγαλομάρτυρα Κυριακή</strong></span>.<a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOTqGxIEHI/AAAAAAAAA-0/PhdHl6NmF7c/s1600/DSC04187.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOTqGxIEHI/AAAAAAAAA-0/PhdHl6NmF7c/s320/DSC04187.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOTxrnTJbI/AAAAAAAAA-8/fR3hsrrxyjY/s1600/DSC04202.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOTxrnTJbI/AAAAAAAAA-8/fR3hsrrxyjY/s320/DSC04202.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOT50iHIfI/AAAAAAAAA_E/MqPMvFhtF6c/s1600/DSC04205.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOT50iHIfI/AAAAAAAAA_E/MqPMvFhtF6c/s320/DSC04205.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOUB3ZUvpI/AAAAAAAAA_M/wcQ-unGnaSQ/s1600/DSC04223.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOUB3ZUvpI/AAAAAAAAA_M/wcQ-unGnaSQ/s320/DSC04223.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOUHzt417I/AAAAAAAAA_U/WQmhos8zgIc/s1600/DSC04224.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOUHzt417I/AAAAAAAAA_U/WQmhos8zgIc/s320/DSC04224.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOUNbHwYNI/AAAAAAAAA_c/gWbhG_SnY0Q/s1600/DSC04227.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOUNbHwYNI/AAAAAAAAA_c/gWbhG_SnY0Q/s320/DSC04227.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOUfELaX7I/AAAAAAAAA_k/xoJ-VZj0eP8/s1600/DSC04214.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOUfELaX7I/AAAAAAAAA_k/xoJ-VZj0eP8/s320/DSC04214.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOUqaOHrBI/AAAAAAAAA_s/9gCNAnLJ9QU/s1600/DSC04215.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDOUqaOHrBI/AAAAAAAAA_s/9gCNAnLJ9QU/s320/DSC04215.JPG" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-42245168480115184622010-07-05T00:58:00.001+03:002010-07-05T00:59:40.397+03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDEDEH0FmVI/AAAAAAAAA-s/stv2SB06M-s/s1600/Agia+Kyriaki.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TDEDEH0FmVI/AAAAAAAAA-s/stv2SB06M-s/s320/Agia+Kyriaki.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ</span></strong></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Την Τετάρτη 7 Ιουλίου, εορτή της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Κυριακής, εορτάζει το Μετόχι της Μονής Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου και ο </span><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><strong>Ιερός Ναός Αγίας Κυριακής</strong></span><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><strong>Καλλιτέρου Ζακύνθου</strong></span><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Οι Ιερές Ακολουθίες θα πραγματοποιηθούν ως εξής:</span></div><br />
<span style="font-size: large;"><strong>Τρίτη 6 Ιουλίου, ώρα 20.00 μ.μ.</strong></span><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">ΜΕΓΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ </span><br />
<span style="font-size: large;">ΜΕΤΑ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΘΕΙΟΥ ΚΗΡΥΓΜΑΤΟΣ.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"><strong>Τετάρτη 7 Ιουλίου, 08.00 π.μ.</strong></span><br />
<span style="font-size: large;">ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ </span><br />
<span style="font-size: large;">ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ.</span><br />
<br />
<div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">Εκ της Ιεράς Μονής</span></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-43038476588500768102010-07-02T11:49:00.002+03:002010-07-03T18:01:32.165+03:00ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ "ΒΛΑΧΕΡΑΙΝΑΣ" ΣΤΟ ΑΡΓΑΣΙ.<div style="text-align: justify;">Οι φωτογραφίες που ακολουθούν, είναι από το χθεσινή Ακολουθία του Πανηγυρικού Αρχιερατικού Εσπερινού και της σημερινής Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας, στον <strong>ιστορικό προσεισμικό Ναό της <em>"Βλεχέραινας"</em></strong>, στο Αργάσι. Σε όλες τις Λατρευτικές Συνάξεις προεξήρχε ο <strong>Θεοφιλ. Φωτικής κ. Διονύσιος</strong>, με τη συμμετοχή του Εφημερίου της ενορίας Αργασίου <strong>π. Παναγιώτη Πόθου</strong> και ευλαβών Ιερέων.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2mD7bTtnI/AAAAAAAAA9s/zCnsnrgVxeA/s1600/DSC04176.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2mD7bTtnI/AAAAAAAAA9s/zCnsnrgVxeA/s320/DSC04176.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Η Εικόνα της "Βλαχέραινας"</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2mM4qPKbI/AAAAAAAAA90/sIGKZXxnxTI/s1600/DSC04174.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2mM4qPKbI/AAAAAAAAA90/sIGKZXxnxTI/s320/DSC04174.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Το ιστορικό Εκκλησάκι</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2mYnoYEmI/AAAAAAAAA98/hx7-7bITWnQ/s1600/DSC04173.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2mYnoYEmI/AAAAAAAAA98/hx7-7bITWnQ/s320/DSC04173.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Κατάλοιπα παλαιάς πηγής</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2mkOwldmI/AAAAAAAAA-E/M7RrTPs1RTE/s1600/DSC04142.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2mkOwldmI/AAAAAAAAA-E/M7RrTPs1RTE/s320/DSC04142.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Εσπερινή Ακολουθία</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2mrAjWgGI/AAAAAAAAA-M/mT-_7iwX3s0/s1600/DSC04146.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2mrAjWgGI/AAAAAAAAA-M/mT-_7iwX3s0/s320/DSC04146.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2lgZmkLII/AAAAAAAAA9M/jBV-e09Grj4/s1600/DSC04150.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2lgZmkLII/AAAAAAAAA9M/jBV-e09Grj4/s320/DSC04150.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Λιτάνευση της Παναγίας κατά το έθιμο</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2lnoBcBcI/AAAAAAAAA9U/iz_qP4RpkKM/s1600/DSC04151.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2lnoBcBcI/AAAAAAAAA9U/iz_qP4RpkKM/s320/DSC04151.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2lzZciv8I/AAAAAAAAA9k/0C9RgUiO9CQ/s1600/DSC04158.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2lzZciv8I/AAAAAAAAA9k/0C9RgUiO9CQ/s320/DSC04158.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2ltZWXFiI/AAAAAAAAA9c/63KGseUdp4g/s1600/DSC04154.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2ltZWXFiI/AAAAAAAAA9c/63KGseUdp4g/s320/DSC04154.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2m-21OMhI/AAAAAAAAA-U/kA0G4R-d9P4/s1600/DSC04159.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2m-21OMhI/AAAAAAAAA-U/kA0G4R-d9P4/s320/DSC04159.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Ο χορός των Ιεροψαλτών</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2nH3vOzAI/AAAAAAAAA-c/xu9y00ZcBrM/s1600/DSC04175.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2nH3vOzAI/AAAAAAAAA-c/xu9y00ZcBrM/s320/DSC04175.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Στο υπαίθριο Αρχονταρίκι του Ναού</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2nN2dsfLI/AAAAAAAAA-k/JG7PS369Ms4/s1600/DSC04185.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rw="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TC2nN2dsfLI/AAAAAAAAA-k/JG7PS369Ms4/s320/DSC04185.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> Ο Θεοφιλέστατος με τον Εφημέριο και τους συνεργάτες του.</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-88350624082247258972010-06-29T12:31:00.000+03:002010-06-29T12:31:14.152+03:00Φωτοστιγμές Λειτουργικής ζωής, από τον Εορτάζοντα Ιερό Ναό των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, στο Μουζάκι Ζακύνθου.<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Χθές, Δευτέρα 28 Ιουνίου, στον εορτάζοντα Ναό των αποστόλων Πέτρου και Παύλου, τελέσθηκε Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του <strong>Θεοφ. Επισκόπου Φωτικής κ.Διονυσίου, </strong>με την παρουσία του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής <strong>Πανοσ. Αρχιμανδρίτου κ. Διονυσίου</strong> και ευλαβών Ιερέων. Στο τέλος του Εσπερινού, τον πανηγυρικό της ημέρας, εκφώνησε ο <strong>Ιερολ. Αρχιδιάκονος κ. Σεραφείμ</strong>.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6pq45OII/AAAAAAAAA9E/1YjzIG_sfYU/s1600/DSC04056.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6pq45OII/AAAAAAAAA9E/1YjzIG_sfYU/s320/DSC04056.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6jzgYO4I/AAAAAAAAA88/IvfOjqY3QWY/s1600/DSC04115.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6jzgYO4I/AAAAAAAAA88/IvfOjqY3QWY/s320/DSC04115.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6efoCceI/AAAAAAAAA80/toYaAun-vfA/s1600/DSC04060.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6efoCceI/AAAAAAAAA80/toYaAun-vfA/s320/DSC04060.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6YMZoxkI/AAAAAAAAA8s/vX0-guijW84/s1600/DSC04061.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6YMZoxkI/AAAAAAAAA8s/vX0-guijW84/s320/DSC04061.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6RD1O-5I/AAAAAAAAA8k/WVQ8mM3cXY4/s1600/DSC04072.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6RD1O-5I/AAAAAAAAA8k/WVQ8mM3cXY4/s320/DSC04072.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Την επομένη ημέρα, Τρίτη 29 Ιουνίου, κύρια ημέρα της εορτής, Ιερούργησε ο Θεοφιλέστατος Φωτικής κ. Διονύσιος, ο Καθηγούμενος της Μονής και ευλαβείς Ιερείς, με την παρουσία πλήθους λαού, που με ευλάβεια προσήλθαν για να επικαλεσθούν τις Πρεσβείες των Αποστόλων.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6MF-s2ZI/AAAAAAAAA8c/mjrEPhMZAl0/s1600/DSC04140.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6MF-s2ZI/AAAAAAAAA8c/mjrEPhMZAl0/s320/DSC04140.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6Htd-n1I/AAAAAAAAA8U/7vv8BA0L3ks/s1600/DSC04133.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6Htd-n1I/AAAAAAAAA8U/7vv8BA0L3ks/s320/DSC04133.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6BQ1mKJI/AAAAAAAAA8M/hBPXdMol_DI/s1600/DSC04128.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm6BQ1mKJI/AAAAAAAAA8M/hBPXdMol_DI/s320/DSC04128.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm57cFAvPI/AAAAAAAAA8E/O7gK7ODP2LI/s1600/DSC04124.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm57cFAvPI/AAAAAAAAA8E/O7gK7ODP2LI/s320/DSC04124.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm51DYgXgI/AAAAAAAAA78/WHNx0GMj__Q/s1600/DSC04116.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm51DYgXgI/AAAAAAAAA78/WHNx0GMj__Q/s320/DSC04116.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5v-4BrnI/AAAAAAAAA70/h9GOdDW-0XA/s1600/DSC04109.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5v-4BrnI/AAAAAAAAA70/h9GOdDW-0XA/s320/DSC04109.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5rCo0IXI/AAAAAAAAA7s/W54eJCtZwoI/s1600/DSC04107.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5rCo0IXI/AAAAAAAAA7s/W54eJCtZwoI/s320/DSC04107.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5lxzv4EI/AAAAAAAAA7k/2QVXfU6dqlY/s1600/DSC04104.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5lxzv4EI/AAAAAAAAA7k/2QVXfU6dqlY/s320/DSC04104.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5gwoqiSI/AAAAAAAAA7c/OPA3y5WyZa8/s1600/DSC04083.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5gwoqiSI/AAAAAAAAA7c/OPA3y5WyZa8/s320/DSC04083.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5bcxZL5I/AAAAAAAAA7U/usbinL6Swzs/s1600/DSC04084.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5bcxZL5I/AAAAAAAAA7U/usbinL6Swzs/s320/DSC04084.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5UTFFFSI/AAAAAAAAA7M/71pxLdiFmws/s1600/DSC04090.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5UTFFFSI/AAAAAAAAA7M/71pxLdiFmws/s320/DSC04090.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5M0aT3II/AAAAAAAAA7E/Nf0iLDSJso0/s1600/DSC04095.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5M0aT3II/AAAAAAAAA7E/Nf0iLDSJso0/s320/DSC04095.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5E2wLCfI/AAAAAAAAA68/P_vaoO-62MM/s1600/DSC04073.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm5E2wLCfI/AAAAAAAAA68/P_vaoO-62MM/s320/DSC04073.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm4-ZWVSEI/AAAAAAAAA60/qtI3XaU4Fo8/s1600/DSC04074.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm4-ZWVSEI/AAAAAAAAA60/qtI3XaU4Fo8/s320/DSC04074.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm42CQIZmI/AAAAAAAAA6s/JI0DukH_BtI/s1600/DSC04077.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" ru="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCm42CQIZmI/AAAAAAAAA6s/JI0DukH_BtI/s320/DSC04077.JPG" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-58628470795858717082010-06-29T11:45:00.000+03:002010-06-29T11:45:55.382+03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCmygEoNBWI/AAAAAAAAA5k/skNUakO4kj4/s1600/anargiroi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ru="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TCmygEoNBWI/AAAAAAAAA5k/skNUakO4kj4/s320/anargiroi.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ</span></strong></div><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Την <strong>Πέμπτη 1 Ιουλίου</strong>, εορτή των <strong>Αγίων Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού</strong>, εορτάζει το Μετόχι της Μονής Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου και ο </span><span style="font-size: large;"><br />
</span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><strong>Ιερός Ναός Αγίων Αναργύρων</strong></span><span style="font-size: large;"><br />
</span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><strong>ΑμπελοκήπωνΖακύνθου</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">(περιοχή αεροδρομίου)</span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="font-size: large;"><div align="center"><br />
</div></span><span style="font-size: large;">Οι Ιερές Ακολουθίες θα πραγματοποιηθούν ως εξής:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><strong>Τετάρτη 30 Ιουνίου, ώρα 20.00 μ.μ.</strong></span><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ΜΕΓΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΜΕΤΑ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΘΕΙΟΥ ΚΗΡΥΓΜΑΤΟΣ.</span></div><span style="font-size: large;"><br />
</span><span style="font-size: large;"><strong>Πέμπτη 1 Ιουλίου, 08.00 π.μ.</strong></span><span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ.</span><span style="font-size: large;"><br />
</span><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><em>Εκ της Ιεράς Μονής</em></span></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-36119303198270786502010-06-19T01:49:00.001+03:002010-06-19T01:52:40.617+03:00ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TBv4n6IZJ0I/AAAAAAAAA5c/2ZGsZfQLn04/s1600/%CF%80%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%82+%CE%BA%CE%B1%CE%B9+%CF%80%CE%B1%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" qu="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TBv4n6IZJ0I/AAAAAAAAA5c/2ZGsZfQLn04/s320/%CF%80%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%82+%CE%BA%CE%B1%CE%B9+%CF%80%CE%B1%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82.jpg" /></a></div><span style="font-size: large;">Για μία ακόμη φορά, η νεοφανής προτεσταντική οργάνωση <strong>«Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση»</strong> έχει προγραμματίσει μία νέα προσηλυτιστική καλοκαιρινή εξόρμηση, το χρονικό διάστημα <strong>22-29 Ιουλίου 2010</strong>, στους νομούς <strong>Αρκαδίας και Λακωνίας</strong>, με την ονομασία <strong>«Ιησούς του Ναυή 3»</strong>.</span><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Πρόκειται για μια από τις εκατοντάδες αιρετικές ομάδες, που προέκυψαν από τις πολλαπλές διασπάσεις του Προτεσταντισμού. Υπενθυμίζομε ότι η εν λόγω νεοπροτεσταντική οργάνωση, όπως η ίδια έχει δηλώσει, θεωρεί την Ορθόδοξη Πίστη <em>«πνευματικά δεσμά αιώνων»</em>.</span><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Με αφορμή αυτό το γεγονός, τονίζομε ότι <span style="color: red;">η Ορθόδοξη Πίστη δεν είναι χθεσινό κατασκεύασμα, δεν αποτελεί ιδεολόγημα μιας κινήσεως, αλλά είναι η ίδια η Αποστολική παρακαταθήκη</span> (Γαλ. α 11-12. Α Κορ. ιε , 1-3). Γι' αυτή την πίστη ο απόστολος Παύλος τονίζει με έμφαση στους Γαλάτες: <em>«Εάν ακόμα και άγγελος από τον ουρανό κηρύξει σε σας άλλο ευαγγέλιο διαφορετικό από εκείνο που σας κηρύξαμε, ας είναι ανάθεμα»</em> (Γαλ. α 8-9). Δηλαδή, μας προτρέπει να μην ακούμε κανέναν που δεν έχει σχέση με την Ορθόδοξη Πίστη.</span><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong>Αυτή την πίστη ζουν και διαφυλάττουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, ως μέλη του Σώματος του Χριστού</strong>, και φυσικά δεν έχουν ανάγκη νεοφανών προτεσταντικών οργανώσεων ούτε προσκεκλημένων και αυτοχειροτονημένων «κηρύκων» από το εξωτερικό.</span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-42513558921488436542010-06-03T02:03:00.000+03:002010-06-03T02:03:21.661+03:00<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TAbef27eNaI/AAAAAAAAA48/VRXQ5ZwRfKk/s1600/skopia_31.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gu="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TAbef27eNaI/AAAAAAAAA48/VRXQ5ZwRfKk/s320/skopia_31.gif" /></a></div><div style="text-align: center;"><strong><span style="color: red;">ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΣΚΟΠΙΑΣ </span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong>Ο "ΠΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΦΡΟΝΙΜΟΣ ΔΟΥΛΟΣ"...</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;">Η ιστορία των λεγόμενων "μαρτύρων του Ιεχωβά" αρχίζει το 1881, οπότε ο Αμερικανός έμπορος Κάρολος Ρώσσελ ίδρυσε μια ιδιωτική επιχείρηση (Σκοπιά 1995 σελ. 197). Το 1884 ιδρύθηκε ως νομικό πρόσωπο η "Φυλλαδική εταιρεία Σκοπιά της Σιών" που το 1896 μετονομάστηκε σε "Βιβλική και Φυλλαδική Εταιρία Σκοπιά", ενώ το 1955 πήρε το σημερινό της όνομα "Βιβλική και φυλλαδική εταιρεία Σκοπιά της Πενσυλβανίας". Οι οπαδοί του Ρώσσελ, οι "Σπουδαστές των Γραφών", θεωρούσαν το εξάτομο έργο του "Χαραυγή της Χιλιετηρίδος", τις τωρινές "Γραφικές Μελέτες", σπουδαιότερο κι απ' την Αγία Γραφή (3, σελ. 13). Εκεί η "Σκοπιά" παρουσιαζόταν στον αναγνώστη σαν μια εμπορική επιχείρηση, η οποία εκπροσωπεί ένα ταμείο (3, σελ. 14). Όμως το 1938, ο επόμενος πρόεδρος Ι. Ρόδερφορντ μετέβαλε τη μετοχική εταιρεία σε θεοκρατία, υποχρέωσε τους "Σπουδαστές των Γραφών" να αντικαταστήσουν τη μελέτη της Αγίας Γραφής και την προσευχή με τη διάδοση των εντύπων της "Σκοπιάς" από σπίτι σε σπίτι ("έργο"), γιατί αυτό ήταν τάχα η "αγνή λατρεία του Ιεχωβά", και να υπογράψουν κείμενο που μεταξύ άλλων έγραφε: "Εμείς, η ομάς του λαού του Θεού... αναγνωρίζουμε ότι η κυβέρνησις του Θεού είναι καθαρή θεοκρατία... και ότι "Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ" είναι ο ορατός εκπρόσωπος του Κυρίου πάνω στη γη"...</div><div style="text-align: justify;">Η εταιρεία διοικείται από το "κυβερνών σώμα" που εδρεύει "στα κεντρικά γραφεία... στο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης", και αποτελείται από 10, δήθεν πνευματικού "κεχρισμένους Χριστιανούς" αδελφούς του Ιησού, οι οποίοι "κυβερνιώνται θεοκρατικά..."("Μπορείτε να ζείτε...", σελ. 195). στο μεταξύ, οι εκδόσεις αυτής της αμερικάνικης εταιρείας - της οποίας οι μέτοχοι, σύμφωνα με το καταστατικό, πρέπει να είναι από 500 έως 300, και μόνο Βορειοαμερικανοί (3, σελ. 13) - έχουν εξαπλωθεί σ' όλο τον κόσμο χάρη σε αυτούς που την θεωρούν "κυβέρνηση του Ιεχωβά"!</div><br />
<div style="text-align: center;"><strong>ΤΙ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Η "ΣΚΟΠΙΑ";</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;">Οι διδασκαλίες της "Σκοπιάς" τροποποιούνται συνεχώς. Μπορούμε λοιπόν να τις χωρίσουμε σε μεταβλητές και αμετάβλητες. Μέχρι στιγμής, αμετάβλητες είναι οι εξής:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Η εταιρεία "Σκοπιά" είναι ο "πιστός και φρόνιμος δούλος" που "δίδει εν καιρώ" "πνευματική τροφή" στους υπηρέτες του Θεού ("Μπορείτε να ζείτε για πάντα στον Παράδεισο στη γη", σελ. 193) και αποτελεί την "τάξη του Ιωάννη", είναι δηλ. ανάλογη με τον Ιωάννη το Θεολόγο! </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Οι Κεχρισμένοι της (το κυβερνών σώμα της) είναι "μια αυθεντική προφητική τάξις Χριστιανών" (Σκοπιά, 1 Ιουνίου 1973).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Η θρησκεία "...έλαβε την αρχή της από τον Διάβολο και χρησιμοποιήθηκε έκτοτε όλους τους χρόνους από αυτόν, για να εξαπατήσει τους ανθρώπους και να τους απομακρύνει από τη λατρεία του Παντοδυνάμου Θεού" ("Θεοκράτεια", σελ. 20, 21).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* "Ο Σατανάς είναι πράγματι ο αόρατος άρχοντας όλων των εθνών του κόσμου!" ("Μπορείτε να ζείτε...", σελ. 17). "Ο κόσμος του Σατανά είναι αυτή η οργανωμένη ανθρώπινη κοινωνία που υπάρχει έξω από την ορατή οργάνωση του Θεού", δηλ. έξω από την Σκοπιά. ("Μπορείτε να ζείτε...", σελ. 209).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Ο "πατριωτισμός... είναι το πνεύμα αυτού "του Σατανά" ("Tο τετελεσμένον μυστήριον", εκδ. 1923, σελ. 309). Tου Σατανά είναι και οι σημαίες, οι εθνικοί ύμνοι κ.τ.λ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Η "Σκοπιά" δεν δέχεται την Αγία Τριάδα, παρά μόνο το Θεό Πατέρα, και λέει πως όποιος δεν τον αποκαλεί "Ιεχωβά", θα καταφαγωθεί η σάρκα του και θα διαλυθεί ενώ θα στέκει στα πόδια του! ("Από τον απολεσθέντα Παράδεισο", σελ. 209). Όμως, λέξη "Ιεχωβά" δεν υπάρχει. Πρόκειται για λάθος προφορά του "τετραγράμματου", δηλ. των συμφώνων της φράσης "Εγώ ειμί ο Ων". Οι Ιουδαίοι λόγιοι το 500 - 1000 μ.Χ. συνδύασαν τα σύμφωνα αυτά με τα φωνήεντα της λέξης "Αδονάι" (άλλο όνομα του Θεού στην Εβραϊκή), και βρήκαν την ξεχασμένη σωστή προφορά, που είναι "Γιαχβέ". Η εταιρεία το ξέρει αυτό (!) και επιμένει στο λάθος: "Μολονότι διατιθέμεθα να θεωρήσωμε την προφορά "Γιαχ-βε" ως την πιο ορθή, διετηρήσαμε τη μορφή "Ιεχωβά" λόγω της εξοικειώσεως του λαού με αυτή από τον 14ον αιώνα"("Σκοπιά", 1 Νοεμ. 1960, σελ. 502). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Η Σκοπιά λέει πως ο Θεός έχει άφθαρτο σώμα με μάτια, αυτιά, χέρια, πόδια κ.τ.λ. ("Πάντα δοκιμάζετε", σελ. 216). Περιορίζεται "στους ουρανούς", απ' όπου "μπορεί να εξαποστείλει το άγιο πνεύμα του, την ενεργό δύναμή του, και να κάνει ό,τι θέλει ακόμα κι όταν βρίσκεται πολύ μακριά". ("Μπορείτε να ζείτε...", σελ. 37).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Tο Άγιο Πνεύμα θεωρείται ως απρόσωπη "δημιουργική δύναμη του Θεού", παρ' ότι ο Χριστός αποκαλύπτει ότι έχει όνομα ("εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος"), και παρ' ότι σε πολλά χωρία της Αγίας Γραφής προσκαλεί, προσεύχεται, μιλά, αποστέλλει ανθρώπους κ.τ.λ. (βλ. Πράξ. ιγ΄ 2, ι΄ 19-20 κ.λπ.), όπως μόνο ένα πρόσωπο κάνει.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Για τη "Σκοπιά", "το ότι η ψυχή ζει μετά το θάνατο είναι ένα ψέμμα που το είπε ο Διάβολος"("Μπορείτε να ζείτε...", σελ. 88, 89). Κατά συνέπεια, η ύπαρξη αγίων και η δράση τους στη ζωή μας παρουσιάζεται ως άλλο ένα ψέμμα του διαβόλου. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* "Ο διάβολος υποστήριξε ότι οι άνθρωποι μπορούν να αυτοκυβερνηθούν με επιτυχία, χωρίς τη βοήθεια του Θεού" κι ότι "μπορούσε να απομακρύνει από τον Θεό όλους τους απογόνους του Αδάμ και της Εύας". Ο Θεός δεν κατέστρεψε το Σατανά για να μην αφήσει "ερωτήματα στις διάνοιες των αγγέλων γύρω", αλλά του έδωσε διορία 6000 χρόνια "να προσπαθήσει να αποδείξει τους ισχυρισμούς του". Αυτό είναι το περίφημο "επίμαχο ζήτημα". ("Μπορείτε να ζείτε...", σελ. 20).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Πάντα κατά την εταιρεία, ο Χριστός ήρθε στη γη για να διαψευσθεί ο διάβολος και ν' αποκατασταθεί το γόητρο του Θεού(!): "Ο πρωταρχικός σκοπός του Ιεχωβά είναι όχι η σωτηρία των ανθρώπων, αλλά η δικαίωση του δικού του ονόματος ή όπως θα λέγαμε σήμερα, η δικαίωση της κυριαρχίας του" ("Διαγγελείς της Βασιλείας", σελ. 167). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Δευτερεύων σκοπός της θυσίας του Χριστού είναι "να λάβουμε το δώρο της αιώνιας (σωματικής) ζωής στη δίκαιη νέα τάξη του Θεού". ("Μπορείτε να ζείτε...", σελ. 63).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Η "Σκοπιά" παρουσιάζει τον άναρχο Υιό του Θεού ως το πρώτο κτίσμα, που αποτέλεσε "το ισοδύναμο του τέλειου ανθρώπου Αδάμ" ("Μπορείτε να ζείτε...", σελ. 62, 63), και ως... αδελφό του Σατανά! "Εν αρχή ο Θεός είχε δύο υιούς. Αυτοί οι δύο υιοί ονομάζοντο Λόγος και Εωσφόρος... Αν και ο Εωσφόρος δεν ήταν τόσο ευνοούμενος όσο ο Λόγος, όμως μαζί με το Λόγο ήσαν προσδιορισμένοι ως ο πρωινός αστήρ"("Ελευθερία", σελ. 26, 33) (8, σελ. 93). Ισχυρίζεται ότι δεν αναστήθηκε το σώμα του Χριστού αλλά το πνεύμα του, που έγινε... αρχηγός της ουράνιας κυβέρνησης του Ιεχωβά, η οποία ιδρύθηκε το 1914 στους ουρανούς! </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* "Πολύ σύντομα ο Χριστός και οι ουράνιοι άγγελοί του θα αναλάβουν δράση για να απαλλάξουν τη γη απ' όλες τις τωρινές κοσμικές κυβερνήσεις" ("Μπορείτε να ζείτε...", σελ. 68).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* "... το αμπέλι της γης θα αφανιστεί... τα ουράνια στρατεύματα, που ακολουθούν τον Ιησού στον τελικό πόλεμο ενάντια στο σύστημα πραγμάτων του Σατανά... είναι εκείνοι που πατούν το αμπέλι της γης... θα λάβει χώρα εξόντωση (των μη οπαδών της "Σκοπιάς"). Το ποτάμι αίματος... είναι πολύ βαθύ, φτάνει μέχρι τα χαλινάρια των αλόγων... Η καταστροφή θα είναι πλήρης... είθε να μην πατηθούμε με το αμπέλι της γης όταν θα εκτελεστεί η δυσμενής κρίση του Ιεχωβά" ("Αποκάλυψη, το μεγαλειώδες αποκορύφωμά της πλησιάζει", σελ. 212-215). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* "Η επιβίωσις θα εξαρτηθεί από το αν εκλέξουμε συνετά μια αληθινή θρησκεία (δηλ. αυτήν της "Σκοπιάς", που πρώτα έλεγε ότι οι θρησκείες προέρχονται από το Σατανά) διότι όλες οι άλλες θρησκείες (και οι οπαδοί τους!) θα απολεσθούν"("Ξύπνα", 22-12-1958). Για να γλυτώσουμε, πρέπει να μας σημειώσει στο μέτωπο ο άνθρωπος που έχει το καλαμάρι του γραμματέα, δηλ. η Σκοπιά (Σκοπιά, 15-4-1984, σελ. 17), και επιπλέον:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1) να μην "κυβερνώμεθα με δημοκρατικούς τρόπους και μεθόδους", αλλά "το θείο θέλημα" να "ρέει σ' εμάς μόνο θεοκρατικά μέσω της από τον Θεό παρεχομένης ηγεσίας του "πιστού και φρονίμου δούλου"". </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2) "να μένωμε άγρυπνοι με την υπηρεσία μας και τις οικονομικές μας συνεισφορές στην Εταιρεία Σκοπιά", γιατί "ο Ιεχωβά έχει κάνει πάρα πολλά για μας μέσω της αντιπροσωπείας αυτής". ...Πρέπει "να συνεισφέρουμε από τα χρήματά μας και τον χρόνον μας για την επέκταση του παγγηΐνου έργου του κηρύγματος. Από τους πόρους μας σε χρόνο και χρήμα ας δίνωμε γενναιόδωρα"(Σκοπιά, 15 Οκτ. 1960). Δεκτά "ασφαλιστήρια συμβόλαια ζωής, ανώνυμες και ονομαστικές μετοχές, ομολογίες, έντοκα γραμμάτια του Ελληνικού Δημοσίου, τραπεζικά ομόλογα, κληρονομιές κ.ά. περιουσιακά στοιχεία" (Σκοπιά, 1 Νοεμ. 1997). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* 3) χρειάζεται "βαθύτατος σεβασμός και ολόκαρδη υπακοή" στην "εταιρεία, καθώς διευθύνεται από το άγιο πνεύμα του Θεού" (Σκοπιά, 15 Οκτ. 1960). "...το να πράττωμε ό,τι λέγει η οργάνωση, σημαίνει να πράττουμε ό,τι αυτός (ο Ιεχωβά) λέγει. Αντίστασις στην οργάνωση είναι αντίσταση σ' αυτόν" (Σκοπιά, 1-8-1959). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Η εταιρεία χωρίζει τους ανθρώπους σε δύο κατηγορίες, στους 144.000 που θα βρίσκονται στον ουρανό και μόνοι αυτοί αποτελούν την Εκκλησία (σ' αυτούς ανήκει και η ηγεσία της) και στον όχλο, και διδάσκει δύο αναστάσεις: </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">α) μία για όσους από τους 144.000 είχαν πεθάνει, που έγινε δήθεν το 1918. Υποτίθεται ότι έκτοτε ο καθένας από τους 144.000 που πεθαίνει ανασταίνεται αμέσως στους ουρανούς σαν πνεύμα. </div><div style="text-align: justify;">β) Μία για τον πολύ όχλο μετά τον Αρμαγεδώνα.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Οι του όχλου θα δοκιμαστούν ζώντας για 1000 χρόνια στη γη υπό την κυβέρνηση του Ιεχωβά, δηλ. τον Ιησού, και τους 144.000, που θα διοικούν από τους ουρανούς. Θα εργάζονται και θα παντρεύονται, αλλά ο Ιεχωβά θα κάνει να πάψουν κάποια στιγμή να τεκνοποιούν για να μην υπάρξει υπερπληθυσμός! Στο τέλος των 1000 ετών, ο Σατανάς θα λυθεί και θα πλανήσει τα έθνη. Όσοι δείξουν ακεραιότητα, θα ζήσουν για πάντα στη γη. Επίσης η εταιρεία απορρίπτει όλα τα μυστήρια. Για τη θεία κοινωνία διδάσκει ότι ο άρτος και ο οίνος είναι σύμβολα, που όμως μπορούν να πάρουν μόνο οι 144.000 που έχουν ουράνια ελπίδα, ενώ ο πολύς όχλος απλά παρατηρεί.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Η τιμητική προσκύνηση των αγίων και της Παναγίας χαρακτηρίζεται ως ειδωλολατρία.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Άγγελοι και γυναίκες. Άλλες δευτερεύουσες διδασκαλίες είναι:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* "Ορισμένοι άγγελοι... προσέλαβαν σάρκινα σώματα. (Αλήθεια πού τα βρήκαν;) Τότε ήρθαν στη γη για σεξουαλικές σχέσεις με τις όμορφες γυναίκες" (!) και γέννησαν τους γίγαντες ("Μπορείτε να ζείτε...", σελ. 93, 94).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">* Οι τρεις Μάγοι οδηγήθηκαν στη Βηθλεέμ από το διάβολο! Θα συνεργάζονταν, λέει, με τον Ηρώδη για το φόνο του Χριστού! ("Η κιθάρα του Θεού", σελ. 101, 104).</div><br />
<div style="text-align: center;"><strong>ΑΓΩΓΟΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ, Ή ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ;</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;">Η εταιρεία Σκοπιά δηλώνει πως είναι "...ο μόνος συλλογικός αγωγός του Θεού για τη ροή της βιβλικής αληθείας στους ανθρώπους επάνω στη γη..." (Σκοπιά, 15 Οκτ. 1960), και πως "ο Ιεχωβά ποτέ δεν κάνει λάθος... είναι συνεπής, αξιόπιστος και αληθινός στο λόγο του" (Σκοπιά 1954, σελ. 327). Όμως η δογματική αστάθεια στα κείμενά της δείχνει ότι είτε ο Θεός δεν πληροφορεί σωστά τον αγωγό του, είτε ότι τον αγωγό τον μεταχειρίζεται κάποιος άλλος - κατά την εταιρεία, ο ίδιος ο Σατανάς! Ακολουθούν λίγες μόνο από τις μεταβλητές διδασκαλίες της:</div><br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TAbe3qfD4ZI/AAAAAAAAA5E/TApUQroZ8l8/s1600/skopia_55.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gu="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TAbe3qfD4ZI/AAAAAAAAA5E/TApUQroZ8l8/s320/skopia_55.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><strong>1. Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ - ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;">ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΧΗ. Επί προεδρίας Ρώσσελ, το ευαγγέλιο της "Σκοπιάς" ήταν ότι το 1874 έγινε η... Δευτέρα Παρουσία, (Β΄ τόμος γραφικών μελετών, σελ. 277) ενώ το 1878 ο "Ιεχωβά" με τον Χριστό ίδρυσαν τη Βασιλεία στους ουρανούς και αναστήθηκαν οι κεκοιμημένοι εν Ιησού (Γ΄ τόμος γραφικών μελετών, εκδ. 1920, σελ. 348). Το 1914, με τον Αρμαγεδώνα η εξουσία της "κυβέρνησης του Ιεχωβά" θα απλωνόταν σε ολόκληρη τη γη (Γ΄ τόμος γραφικών μελετών, εκδ. 1920, σελ. 139).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΚΔΟΧΗ. Ο Ρόδερφορντ δίδασκε ότι το 1918 ο Θεός θα καταστρέψει τις χριστιανικές εκκλησίες ("το τετελεσμένον μυστήριον", αγγλ. εκδ., σελ. 485) και ότι οι Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ θα ανασταίνονταν το 1925 ("εκατομμύρια ζώντων...", σελ. 77). Μέχρι το 1925, δεχόταν όπως ο Ρώσσελ την εγκαθίδρυση της βασιλείας το 1878, αλλά την 1-1-1925, τη μετέφερε στο 1914, λέγοντας ότι θα επεκταθεί στη γη αφού εκλείψει η γενεά των ανθρώπων που ζούσαν το 1914. Ομοίως ο καθαρισμός του ναού και η ανάσταση των αριστέων μεταφέρθηκαν στο 1918. Οι επισκέψεις των "μαρτύρων" στα σπίτια χώριζαν τα ερίφια από τα πρόβατα μέχρι τον Αρμαγεδώνα του... 1975.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΤΡΙΤΗ ΕΚΔΟΧΗ. Σε συγκέντρωση στη Ριζούπολη το 1975, απεσταλμένοι της Σκοπιάς δήλωσαν ότι ποτέ δεν όρισαν ημερομηνίες (!) Αργότερα κατηγορήθηκαν για τις ημερομηνίες οι... αρθρογράφοι της "Σκοπιάς" (που ελέγχονται από την εταιρεία).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΚΔΟΧΗ. Στη Σκοπιά 15-10-1995, η γενεά του 1914 σημαίνει την πονηρή και μοιχαλίδα γενεά που υπάρχει σε κάθε εποχή, κανείς δεν ξέρει πότε θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία και κανείς δεν πρέπει να ασχολείται με χρονολογίες!</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>2. ΟΙ ΥΠΕΡΕΧΟΥΣΕΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΧΗ. Στο "Σχέδιον των αιώνων" (τόμος Α΄, σελ. 302), διαβάζουμε ότι οι "υπερέχουσες εξουσίες" του Ρωμ. ιγ΄ 1 είναι "αι του παρόντος κόσμου κυβερνήσεις".</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΚΔΟΧΗ. Το 1929, η πρώτη εκδοχή χαρακτηρίζεται "διαστροφή της Γραφής"! Αι "υπερέχουσαι εξουσίαι" είναι η εταιρεία και οι κυβερνήσεις είναι "οι πολιτικοί επίσημοι της ορατής οργανώσεως του Σατανά" ("Η αλήθεια ελευθερώσει υμάς"). "Ο Σατανάς επλάνησε τους ανθρώπους, καταπείσας αυτούς να πιστεύσουν ότι το "θηρίον" (η πολιτική εξουσία) αποτελεί τας "υπερεχούσας εξουσίας"" ("Φως"). Άρα μέχρι το 1929 η "Σκοπιά" ήταν "αγωγός" του Σατανά!</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΤΡΙΤΗ ΕΚΔΟΧΗ. Στις 15 Μαρτίου του 1963, η "Σκοπιά" ξαναγυρνά στη "διαβολική διδασκαλία" του 1929, παραπέμποντας στο "Θείον σχέδιον των αιώνων": "Οι "υπερέχουσες εξουσίες" έχουν το πλαισίωμά τους λογικά στον κόσμο που είναι έξω από την εκκλησία" (δηλ. την εταιρεία)!</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>3. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΙΧΑΗΛ;</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΧΗ. Στον Γ΄ τόμο των "Γραφικών Μελετών" ("Ελθέτω η βασιλεία σου", σελ. 63), διαβάζουμε: "Μιχαήλ (όπερ σημαίνει "όστις ως Θεός" ή ο εκπροσωπών τον Θεόν), είναι το αποδιδόμενον ενταύθα όνομα εις τον μέγαν ημών λυτρωτήν", τον Χριστό. Η Αγία Γραφή αποδεικνύει ότι ο Υιός και Λόγος του Θεού δεν είναι άγγελος (π.χ. Εβρ. α΄ 5 "Διότι προς τίνα των αγγέλων είπε ποτέ, Υιός μου είσαι εσύ..." κ.ά.), όμως η εταιρεία δεν αρκείται μόνο σ' αυτό το λάθος:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΚΔΟΧΗ. Το 1917, στο "τετελεσμένον μυστήριον" ανασκευάζει: "Ο Μιχαήλ - "Όστις ως Θεός", ο Πάπας. - Γ΄ 63", μας λέει, ενώ στο Γ΄ 63 ο Ρώσσελ λέει Μιχαήλ τον Χριστό, όχι τον πάπα! (Μάλιστα στο Β΄ τόμο, σελ. 407, γράφει: "...η Παπωσύνη είναι ο Αντίχριστος, ο άνθρωπος της Ανομίας").</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΤΡΙΤΗ ΕΚΔΟΧΗ. Μερικά χρόνια μετά, στην "Δημιουργία", διαβάζουμε ότι "ο τίτλος "Μιχαήλ"... ανήκει ειδικώς... εις τον Υιόν του Θεού"!</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>4. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΕΤΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ; (Εβρ. α΄ 6)</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΧΗ. "Είναι καθήκον των πιστών να λατρεύουν τον Ιησού Χριστό" ("Σκοπιά της Σιών", αγγλική έκδοση, 15 Ιουλίου 1898).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΚΔΟΧΗ. "Μη συμπεραίνετε ότι οι Χριστιανοί πρέπει να λατρεύουν το Χριστό. Δεν είναι αυτό που δίδαξε" ("Σκοπιά", αγγλική έκδοση, 15 Ιουλίου 1959).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΤΡΙΤΗ ΕΚΔΟΧΗ. Το 1970 στην αναθεωρημένη έκδοση της ΜΝΚ (μετάφραση του νέου κόσμου) διαβάζουμε ότι ο Χριστός πρέπει να λατρεύεται!</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΤΕΤΑΡΤΗ (!) ΕΚΔΟΧΗ. Στην αναθεώρηση του 1971 (και του 1984) της ΜΝΚ, διαβάζουμε ότι ο Χριστός δεν λατρεύεται!</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>5. Η ΜΕΤΑΓΓΙΣΗ ΑΙΜΑΤΟΣ</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΧΗ. Η "μετάγγισις αίματος ανθρώπου εις άνθρωπον, προς πρόληψιν θανάτου" είναι "μικρά τις θυσία υπέρ του πλησίον. Εάν ο Χριστός έθεσε την ψυχήν του - ζωήν του υπέρ του ανθρωπίνου γένους, δεν χρεωστούμε και ημείς μέρος της ενεργείας της ζωής μας, ήτις είναι εις το αίμα μας, να διαθέσωμεν υπέρ του πλησίον μας;"(αγγλική έκδοση της Σκοπιάς, 15 Απρ. 1909).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΚΔΟΧΗ. "Η Βίβλος μας λέει να "απέχετε από... αίματος" (των ζώων που θυσιάστηκαν σε ειδωλολατρικούς θεούς)... η αποχή από το αίμα σημαίνει ότι δεν πρέπει να βάλετε καθόλου αίμα στο σώμα σας"(!) ("Μπορείτε να ζείτε...", σελ. 216). "Οι μεταγγίσεις αίματος μπορούν να καταστρέψουν την προσωπικότητα του ατόμου... είναι μετάγγιση χαρακτηριστικών προσωπικότητας"(Σκοπιά, αμερικάνικη έκδοση, 15-5-1962, σελ. 302). "Η ηθική ασθένεια, οι σεξουαλικές διαστροφές, τα συμπλέγματα κατωτερότητας, τα μικροεγκλήματα, εμφανίζονται πολύ συχνά μετά από μεταγγίσεις αίματος"(αμερικάνικη "Σκοπιά", 15-9-1961, σελ. 563-564). (6)</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>6. Ο ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΧΗ. Υποτίθεται ότι "ο Πάστωρ Ρώσσελ, ως αντίτυπον του Ιεζεκιήλ, ενετάλη να είπη εις τους Εβραίους, οίτινες ήσαν... εις την αιχμαλωσίαν της Μυστικής Βαβυλώνος, του χριστιανικού κόσμου, ότι... ο λόγος του Θεού υποδείκνυε...</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">* την εγκαθίδρυσιν (εις τα Ιεροσόλυμα) της παγκοσμίου εβραϊκής κυριαρχίας εφ' ολοκλήρου του κόσμου...</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">* την συνάθροισιν... πάντων των Εβραίων όλων των αιώνων, εκ της αιχμαλωσίας του θανάτου - εκ του τάφου - δια να ζήσωσιν... εις την επίγειον φάσιν της Βασιλείας του Θεού..." ("το τετελεσμένον μυστήριον", σελ. 698)</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">"Η έναρξις της επιγείου φάσεως της Βασιλείας κατά το τέλος του 1914... θα συνίσταται... εκ των αναστάντων αγίων ανδρών της αρχαιότητος" (των "αριστέων" Ιωάννου Βαπτιστού, Αβραάμ, Ισαάκ κ.ά.) οι οποίοι "ευρέθησαν άξιοι να γίνωσιν υπουργοί επίγειοι και αντιπρόσωποι της πνευματικής Βασιλείας"("Η μάχη του Αρμαγεδώνος", σελ. 565). "Η Ιερουσαλήμ θα γίνει η πρωτεύουσα του κόσμου...". "Με τους τελείους τότε ραδιοτηλεφωνικούς σταθμούς... ο Αβραάμ θα διευθύνει τις υποθέσεις της γης εκ του όρους Σιών" ("Η επιθυμητή κυβέρνησις", σελ. 33).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΚΔΟΧΗ. Όμως μετά το Ρώσσελ η γραμμή άλλαξε: Η "σύναξις πληθών γηγενών ή φυσικών "ορθοδόξων" Ιουδαίων σε μια λεγόμενη "Αγία γη" (την Παλαιστίνη) με το σύνθημα του "Σιωνισμού"... προήρχετο από το πνεύμα του πρωτίστου εχθρού του Ιεχωβά, δηλαδή του Σατανά, ο οποίος έχει εξαπατήσει ολόκληρη την οικουμένη" (Σκοπιά, 1 Οκτ. 1955), μαζί με τον... αγωγό του Ιεχωβά.</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>7. Η... ΠΥΡΑΜΙΔΑ ΤΗΣ ΓΚΙΖΑΣ</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΧΗ. Ο Ρώσσελ πίστευε στη "Μαρτυρία του εκ λίθων Μάρτυρος και προφήτου του Θεού, της Μεγάλης Πυραμίδος της Αιγύπτου", την οποία κατά την γνώμη του έχτισε ο... Μελχισεδέκ. τον αριθμό 1914 τον έβγαλε μετρώντας με τον αγγλικό δάκτυλο από την είσοδο της πυραμίδας μέχρι το θάλαμο του βασιλέως, και τον αριθμό 144.000 μετρώντας την ανηφορική στοά προς τον βασιλικό θάλαμο, που τάχα εξεικόνιζε τον θρόνο του Ιεχωβά (!) ("Ελθέτω η βασιλεία σου", σελ. 355, 377-421). (5)</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΚΔΟΧΗ. Όμως μετά ο Ρόδερφορντ εξέφρασε άλλη γνώμη: "Κανείς σήμερον ας μη προσθέτει εις την προφητείαν του λέγων, ότι είς σωρός λίθων εις την γην της Αιγύπτου αποτελεί μάρτυρα του Θεού". ("Φως", Τόμος 2ος, σελ. 302).</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>8. ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Σήμερα η Σκοπιά αποκαλεί τις εικόνες είδωλα και απαγορεύει την προσκύνησή τους. Παλαιότερα όμως έλεγε ότι ο Θεός επιτρέπει την απλή τιμή (Σκοπιά 1-2-81, σελ. 28).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>9. Ο ΣΤΑΥΡΟΣ</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Εδώ και χρόνια η εταιρεία διδάσκει ότι ο Χριστός πέθανε πάνω σε πάσσαλο και στη "μετάφραση του Νέου Κόσμου" η λέξη Σταυρός έχει αντικατασταθεί με τον όρο "ξύλο βασανισμού". Όμως μέχρι το 1932 φορούσαν σταυρό. Ο Ρώσσελ ζητούσε από τους οπαδούς του να είναι στρατιώτες του Σταυρού (βλ. και "Άγγελο της Λαοδικείας"), ενώ στα έντυπά τους υπήρχε ο σταυρός - έμβλημα των μασόνων Ναϊτών ιπποτών! (Βλ. 6, φωτογραφίες σελ. 92-101).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>ΓΙΑ ΟΛΑ ΦΤΑΙΕΙ ΤΟ... ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ!</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">"Επειδή (η εταιρεία Σκοπιά) δεν είναι αλάνθαστη, ούτε ποτέ ισχυρίστηκε ότι είναι (μα, δεν είναι ο μόνος συλλογικός αγωγός ροής της βιβλικής αλήθειας;) από καιρό σε καιρό χρειάζεται να γίνονται διορθώσεις. Αν το πνεύμα του Ιεχωβά ενεργούσε με τον ίδιο τρόπο που ενεργούσε και στους συγγραφείς της Αγ. Γραφής, ... τότε δε θα υπήρχε... ανάγκη μελλοντικών διορθώσεων... Αλλ' επειδή το πνεύμα δεν λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο σήμερα, γίνονται μερικές διορθώσεις από καιρό σε καιρό". Δηλαδή για τα λάθη της εταιρείας φταίει το... Άγιο Πνεύμα. "Καμμιά άλλη οργάνωσις δεν έδειξε αυτή την ευκαμψία στο να αλλάσση τις απόψεις της", καμαρώνει η "Σκοπιά"! </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">"Στις Παροιμίες δ΄ 18 αναφέρει: "Η οδός όμως των δικαίων είναι ως το λαμπρόν φως το φέγγον επί μάλλον και μάλλον, εωσού γίνει τελεία ημέρα". Ενόσω το φως είναι ακόμη αμυδρό, μπορεί να είναι ορατή η γενική διαμόρφωσις ενός αντικειμένου, αλλά οι λεπτομέρειές του δεν είναι πάντα ευδιάκριτες. Καθώς δεν αυξάνει το φως, οι λεπτομέρειες αυτές μπορούν να διακρίνωνται με περισσότερη διαύγεια και λαμβάνεται έτσι μια διορθωμένη άποψις... (Ώστε είναι "απόψεις" και όχι προφητείες;) όταν υπάρχει μεγαλύτερη διαύγεια και κατανόησις, διακρίνονται νέες αλήθειες και κάτι που εφαίνετο άλλοτε πολύ λογικό, μπορεί να χρειάζεται αναθεώρηση"(Σκοπιά, 15 Σεπτ. 1957, σελ. 358-359). Εδώ η Σκοπιά κρύβει ότι:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">1. το εν λόγω εδάφιο μιλά για την αύξηση των δικαίων στην αγιότητα και όχι για αλληλοαναιρούμενες ερμηνείες της Γραφής.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">2. το φως αποκαλύπτει λεπτομέρειες των αντικειμένων, δεν αλλάζει τα αρχικά περιγράμματά τους.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">3. Ακόμα περισσότερο, το φως δεν κάνει τις "απόψεις" μας να αλλάξουν δυό και τρεις και τέσσερις φορές, ταυτιζόμενες με παλιότερες απόψεις του... σκότους!</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">4. Η αλήθεια του Θεού παραδόθηκε "άπαξ τοις αγίοις" (επ. Ιούδ. 3) και είναι αμετάβλητη, όπως και ο ίδιος ο Θεός. τα μεταβλητά είναι "διδασκαλίες και εντάλματα ανθρώπων" (Ματθ. ιε΄ 10).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>Η ΜΕΘΟΔΟΣ ΤΟΥ ΒΑΤΡΑΧΟΥ</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">"Αν βάλεις το βάτραχο κατευθείαν στο βραστό νερό, φεύγει αμέσως, ενώ αν τον ζεστάνεις σιγά - σιγά βράζει ζωντανός χωρίς να το καταλάβει". Βάσει αυτού του υποδείγματος (7, σελ. 21, 22), η Σκοπιά παγιδεύει σταδιακά τα θύματά της με τις παρακάτω τακτικές:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">1. Απόκρυψη της αληθινής ταυτότητας και λειτουργίας της οργάνωσης: Οι "μάρτυρες" εμφανίζονται ως Χριστιανοί, ενώ Χριστιανοί είναι μόνον όσοι ομολογούν το Χριστό "Θεό αληθινό εκ Θεού αληθινού". Εμφανίζονται ως ερευνητές των Γραφών, ενώ στην πραγματικότητα δέχονται μόνο την ερμηνεία της "Σκοπιάς" για τη Γραφή και τους είναι απαγορευμένη η προσωπική έρευνα. ("Εν τούτοις, μην προσπαθείτε να ερμηνεύσετε τις Γραφές. Ο Θεός είναι ο ερμηνευτής. Η εταιρεία Σκοπιά είναι το μέσον", λέει το Θεοκρατικό βοήθημα για τους διαγγελείς της βασιλείας) (3, σελ. 39). </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">2. "Βομβαρδισμός αγάπης": Φέρονται με προσχεδιασμένη συμπάθεια και καλοσύνη, που η οργάνωση αποκαλεί "πολεμικό δόλο". Έτσι, πολλοί που ζητούν ζεστασιά και αγάπη εξαρτώνται συναισθηματικά.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">3. Κατηγορίες κατά της διδασκαλίας και των λειτουργών της Εκκλησίας. Έτσι ανοίγει ο δρόμος για την εξύψωση της οργάνωσης. </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">4. Αναγόρευση της οργάνωσης σε μόνο γνήσιο εκπρόσωπο του Θεού. Αυτό νομιμοποιεί κάθε πράξη, διδασκαλία και απαίτησή της. </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">5. Εξύψωση των οπαδών σε μόνους γνήσιους "Χριστιανούς", δηλαδή κολακεία.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">6. Καλλιέργεια ανταγωνισμού μεταξύ των μελών, με την καταγραφή της "απόδοσης" του κάθε οπαδού σε ειδικό δελτίο, που υποβάλλεται κάθε μήνα στη συνάθροιση. "Κάθε "αδελφός" αξιολογείται και εκτιμάται μέσα στην οργάνωση ανάλογα με τα νούμερα που καταγράφονται στο ατομικό του "Αρχείο Ευαγγελιζομένων" (7 σελ. 19, 20 και 9, σελ. 15). Ακολουθούν μέθοδοι πνευματικής τρομοκρατίας και ελέγχου της σκέψης, όπως: </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">7. Διαβολοποίηση του κόσμου έξω από την οργάνωση, και οποιουδήποτε διαφωνεί με αυτήν: Έτσι ο οπαδός "κλείνει τ' αυτιά του" σε όσους προσπαθούν να του ανοίξουν τα μάτια, θεωρώντας τους όργανα του Σατανά. </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">8. Διαβολοποίηση της κριτικής σκέψης: Κάθε αμφιβολία για την εταιρεία εκλαμβάνεται από "τάση ατελών ανθρώπων", που "κινδυνεύουν πνευματικά", έως... δαιμονισμός! (6, σελ. 152 και 9, σελ. 15). </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">9. Καλλιέργεια του διλήμματος "αγία οργάνωση ή κόσμος του Σατανά": Έτσι, ο οπαδός που θέλει να αποδεσμευθεί φοβάται τον "έξω κόσμο". Ενδεικτικά αναφέρονται μερικά μόνο θέματα του περιοδικού "Ξύπνα", το 1976: "Η άνοδος των αυτοκτονιών", "Ξυλοδαρμός των συζύγων", "Όταν σας σταματήσει ένας εγκληματίας"(!), "Το μεγαλύτερο παγκόσμιο ποσοστό ανεργίας", "Φονείς και φόνοι", "Το διαζύγιο", "Πολιτική τρομοκρατία", "Το σχολικό έγκλημα αυξάνει", "Η σύγχρονη πείνα", "Κλοπή - μια βιομηχανία σε άνθηση", "Βία στα σχολεία: Ληστείες, βιασμοί, φόνοι", "Παιδιά εγκληματίες, διαρρήκτες", "Θάνατοι πυροσβεστών, μεταλλωρύχων, αστυνομικών" κ.ά. παρόμοια, συνοδευμένα με τρομακτική εικονογράφηση, που έρχεται σε απόλυτη αντίθεση με τις χαρούμενες εικόνες της "Νέας Τάξης του Ιεχωβά". (7, σελ. 29). </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">10. Καλλιέργεια άγχους και ενοχών: Η Σκοπιά καλεί το κάθε θύμα της να "σώσει το Θεό", ν' αποδείξει Αυτόν αληθινό και το διάβολο ψεύτη, με "κατώτατα όρια" που υπερβαίνουν τις δυνατότητές του: μελέτη 4 τευχών περιοδικών το μήνα, προετοιμασία πέντε εβδομαδιαίων συναθροίσεων όπου θα λάβει μέρος, κατανάλωση τουλάχιστον 10 ωρών το μήνα στον "αγρό", διεύθυνση μίας τουλάχιστον γραφικής μελέτης, συμμετοχή στις συνελεύσεις περιοχής και περιφερείας, κ.ά.(!) συν το "κοσμικό επάγγελμα" που συντηρεί τον ίδιο και την οικογένειά του, αφού τα παραπάνω γίνονται αμισθί. Ο οπαδός δεν καταφέρνει να τα προλάβει όλα, οπότε γεμίζει άγχος κι ενοχές απέναντι στον "Ιεχωβά", που παρ' όλα αυτά τον ανέχεται... (9, σελ. 15). </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TAbfd0ffujI/AAAAAAAAA5M/Ym5fisBbtv4/s1600/skopia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" gu="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TAbfd0ffujI/AAAAAAAAA5M/Ym5fisBbtv4/s320/skopia.jpg" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">11. Έλλειψη ελεύθερου χρόνου: Όλες αυτές οι υποχρεώσεις δεν αφήνουν χρόνο για σκέψη και έρευνα (9, σελ. 15). </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">12. Άμεση πίεση από τους ανώτερους στην ιεραρχία (που κι αυτοί πιέζονται από άλλους ανώτερους), όταν η "απόδοση" είναι χαμηλή (9, σελ. 15). </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">13. Διαρκής υπενθύμιση του Αρμαγεδώνα...</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>ΟΙ ΑΠΟΣΤΑΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΟΙ!</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">"Όσοι γίνονται αποστάται... αφήνουν το όνομά τους για κατάρα και αποβάλλονται για να έχουν το μέρος των με τους υποκριτάς, οι οποίοι τελικά εκτελούνται στον Αρμαγεδώνα. (!) Ο θάνατός τους δεν προξενεί θλίψιν μεταξύ της κοινωνίας του νέου κόσμου του Θεού, επειδή είναι καταραμένοι λόγω της υποκρισίας, της αποστασίας και της παρακοής των αποκόπτονται από κάθε μέλλουσα ζωή" ("Νέος Ουρανός και νέα γη").</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Πριν "αποστατήσει" ένας οπαδός, περνάει από "θεοδικεία" που δεν έχουν ακροατήριο, έχουν όμως θύματα από συγκοπές, εγκεφαλικά κ.ά. που παθαίνουν οι κατηγορούμενοι. Οι "αποστάτες" συκοφαντούνται συστηματικά και η επαφή μαζί τους απαγορεύεται - πράγμα που ευθύνεται και για αυτοκτονίες ακόμα (4, σελ. 19).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Συχνά "αποστάτες" καταγγέλλουν παρακολουθήσεις, παρενοχλήσεις, μέχρι και απόπειρες δολοφονίας από πρώην "αδελφούς"... (7, σελ. 24 και 26). Καθόλου παράξενο, αφού στο βιβλίο "Επιβίωση", σελ. 126-127, η ύπουλη δολοφονία του Σισάρα από την Ιαήλ, την ώρα που κοιμόταν, θεωρείται καλό παράδειγμα!</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Οι "αποστάτες" συχνά ξέρουν πολλά, όπως ο Γουΐλιαμ Σνελ, που το 1925 μετέφρασε τη συζήτηση των Ρόδερφορντ, Ρ. Μάρτιν και των άλλων επικεφαλής της Σκοπιάς με τους επικεφαλής του γερμανικού τμήματος, σχετικά με τον αντίκτυπο των προφητειών για τον Αρμαγεδώνα και την επιστροφή των Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ το 1925. Γνώριζαν από πριν ότι ήταν ψευδοπροφητείες! Ο Ρόμπερτ Μάρτιν είπε: "Προτείνω να ασχοληθούμε αποκλειστικά με τη μαζική παραγωγή βιβλίων και να εξαναγκάσουμε όλη την αδελφότητα να επιδοθεί στην ανάγνωση βιβλίων. να τους απασχολήσουμε για να ξεχάσουν τις αποτυχίες κι έτσι σύντομα θα μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τις απογοητεύσεις αυτές όπως ένας εξαπατημένος εραστής που εγκαταλείφθηκε από τη μέλλουσα σύζυγό του και που σύντομα βρίσκει μια άλλη ερωμένη"(6, σελ. 173).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>ΤΙΝΟΣ ΔΟΥΛΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο "ΔΟΥΛΟΣ";</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TAbhHFw-Z4I/AAAAAAAAA5U/FPoqqhDLdoY/s1600/thumbnailCANAK5GP.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gu="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/TAbhHFw-Z4I/AAAAAAAAA5U/FPoqqhDLdoY/s320/thumbnailCANAK5GP.jpg" /></a>Ο Ρώσσελ χρησιμοποίησε κατά κόρον μασονικούς όρους (όπως "Μέγας αρχιτέκτων", "χρυσή εποχή" και "Ιεχωβά", που μόνον οι μασόνοι και οι "μάρτυρες" προτιμούν από το "Γιαχβέ", βλ. 6, σελ. 43-83 και 89-90) και μασονικά σύμβολα όπως ο πύργος (σκοπιά), το έμβλημα των μασόνων Ναϊτών ιπποτών, ο αιγυπτιακός φτερωτός ηλιακός δίσκος (σύμβολο του 33ου βαθμού!) και η πυραμίδα (6, σελ. 87, 100, 122, 137), έφτιαξε μια πυραμίδα για τάφο του (6, σελ. 142) και πίστευε στην ανωτερότητα της λευκής φυλής - για καιρό οι μαύροι "σπουδαστές των γραφών" υποχρεώνονταν σε χωριστές συναθροίσεις. Μασονικός ήταν και ο Σιωνισμός του, αφού δεν είχε εβραϊκή καταγωγή όπως πολλοί νομίζουν, και συχνά οι "μελέτες" των οπαδών του και οι ομιλίες του γίνονταν σε μασονικές στοές (6, σελ. 39-41). </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Είχε δηλώσει ότι πλησίαζε τις γυναίκες (6, σελ. 81) σαν μέδουσα, ενώ καταγγέλθηκε για σεξουαλική παρενόχληση γυναικών υπαλλήλων του. Γι' αυτό το λόγο τον χώρισε η σύζυγός του. Περίεργα πράγματα για ένα προφήτη... Ο Ρόδερφορντ, νομικός που αυτοαποκαλείτο "δικαστής" επειδή κάποτε αντικατέστησε ένα κανονικό δικαστή (3, σελ. 14), έγραφε ότι άγγελοι μετέδιδαν στο μυαλό του πληροφορίες από ένα Θεό που ζούσε στο άστρο Αλκυόνη, στις Πλειάδες! (διδασκαλία του Ρώσσελ, βλ. αμερικάνικη "Σκοπιά", 15-5-1895 και 1-12-1896) (6, σελ. 172). Τέτοια πληροφορία ήταν πως οι εμβολιασμοί είναι... δαιμονικοί! (6, σελ. 154).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Επί 30 χρόνια χρησιμοποιούσε και προωθούσε ειδικό πίνακα για επικοινωνία με πνεύματα (Ouija board, βλ. 6, σελ. 174, 175). Υποστήριζε τη Μασονία (6, σελ. 181, 182) μέχρι που "ανακάλυψε" ότι "πολλά στοιχεία... συνδέουν τον Ελευθεροτεκτονισμό με το δαιμονισμό" ("Χρυσή Εποχή", 3-9-1930) (6, σελ. 176). Μέχρι σήμερα, η εταιρεία χαρακτηρίζει τη Μασονία και το Σιωνισμό ως σατανικά. Ακόμα κι αν είναι ειλικρινής, είναι φανερό ότι οι θεωρίες της Σκοπιάς περί άρνησης της στράτευσης, σατανικότητας του έθνους, κ.τ.λ., εξυπηρετούν θαυμάσια τους σκοπούς της Μασονίας, αλλά και της "Νέας Τάξης", που θέλει να καταργήσει τα έθνη κάτω από μια παγκόσμια εξουσία. ας σημειωθεί εδώ ότι η Σκοπιά χρησιμοποιεί συχνά τον όρο "Νέα Τάξη" του Θεού..." (π.χ. στο 1, σελ. 63).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Ακόμα δεν δέχεται ότι ο Αντίχριστος είναι πρόσωπο που θα παραστήσει το Χριστό, αλλά ερμηνεύει τα θηρία της Αποκάλυψης ως έθνη και οργανισμούς (βλ. 2, σελ. 192-198), και το 666 ως "κατάλληλο όνομα για το γιγαντιαίο πολιτικό σύστημα του κόσμου" που ήδη υπάρχει, κι όχι ως "όνομα ανθρώπου", όπως διευκρινίζει ο Ιωάννης (βλ. 2, σελ. 196). Άρα οι οπαδοί της μπορούν θαυμάσια να παραπλανηθούν από τον Αντίχριστο. Όσο για τα "προφητευμένα" έτη, παραδόξως το 1914 οι μυστικές εταιρείες μεθόδευσαν τον Α΄ Παγκόσμιο πόλεμο, το 1926 λανσάρισαν τον Ινδό Κρισναμούρτι ως νέο... Χριστό και το 1975 δημοσιοποίησαν το σχέδιο της "Νέας Εποχής". Σύμπτωση;</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΗΣ ΣΚΟΠΙΑΣ</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Ο Δρ. Τζέρυ Μπέρμαν στο βιβλίο του "Η πνευματική υγεία των μαρτύρων του Ιεχωβά" αναφέρει ότι οι "μάρτυρες":</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">1. Υποφέρουν από υψηλά ποσοστά κατάθλιψης και ψυχικής ασθένειας, περισσότερο από τους υπόλοιπους ανθρώπους.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">2. Ζουν τη ζωή τους υπό το φόβο των δαιμόνων. Κάθε τι κακό που κάνουν τείνουν να το δικαιολογούν "ο διάβολος με έκανε να το κάνω". Βλέπουν το Σατανά να ελέγχει τους ανθρώπους σαν πιόνια, να έχει περισσότερη εξουσία από το Θεό, και τον θεωρούν υπεύθυνο:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">α) για τα προβλήματα που δεν κατανοούν,</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">β) για την έλλειψη υπακοής και οργανωτικού ζήλου,</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">γ) για τις πνευματικές ασθένειες και τις τάσεις αυτοκτονίας (6, σελ. 150-152).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>ΜΑΡΤΥΡΙΑ</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">"Ήμασταν πάντα τόσο προσανατολισμένοι προς τους δαίμονες που ανέπτυξα ένα τρομερό φόβο γι' αυτούς. Όταν αρρώσταινα, αισθανόμουν καταπιεσμένος ή είχα τάσεις αυτοκτονίας, αναζητούσα απεγνωσμένα στο σπίτι κάποια αντικείμενα που θα μπορούσαν να είναι δαιμονισμένα. Κάποτε αφαίρεσα την εικόνα ενός μικρού κοριτσιού που ήταν κρεμασμένη στο δωμάτιο των ξένων, διότι είχε "έντονα" μάτια. Σ' ένα πλακάκι του μπάνιου απεικονιζόταν ένας Ινδιάνος να χορεύει. Σκέφτηκα πως ήταν κάποιος θεός τους, και το αφαίρεσα. Ένα βράδυ ξύπνησα τρομοκρατημένος στη σκέψη ότι όλα τα βότανα στο φαρμακείο ήταν ναρκωτικά... τα πέταξα, μαζί με τις ασπιρίνες και το σιρόπι για το βήχα..." (6, σελ. 151).</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><strong>ΑΛΛΑ ΚΟΛΠΑ</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Η Σκοπιά διατάζει τους οπαδούς της να ζητούν από όσους επικαλούνται τις περικοπές στα βιβλία της, (που αποκαλύπτουν τις αντιφάσεις της), φωτοτυπίες των εκδόσεων. Αν τις φέρουν, τότε οι "μάρτυρες" ζητούν τα πρωτότυπα κείμενα. Αν τα φέρουν κι αυτά, ισχυρίζονται ότι πρόκειται για νοθευμένες εκδόσεις του "πονηρού δούλου", των αποστατών! (3, σελ. 38). Πολλές παλιές εκδόσεις έχουν αποσυρθεί, ώστε να πνιγεί η αλήθεια.</div><div align="justify" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Παραπομπές</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">1. Μπορείτε να ζείτε για πάντα στον Παράδεισο στη γή, εκδ Σκοπιά.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">2. Αποκάλυψη, το μεγαλειώδες αποκορύφωμά της πλησιάζει, εκδ. Σκοπιά</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">3. Πίσω από το προσωπείο της Σκοπιάς, π. Α. Αλεβιζόπουλου.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">4. Αντιμετώπιση των αιρέσεων και της παραθρησκείας, του ιδίου, εκδ. Διάλογος.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">5. Σιωνισμός και μάρτυρες του Ιεχωβά, Χρ. Βακίπουλου.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">6. Ο δούρειος ίππος της Μασονίας, Φριτζ Σπρινγκμάιερ, εκδ. Στερέωμα.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">7. Λύκοι βαρείς, αρχιμ. Πολυκάρπου Γιάνναρου, εκδ. Ιεράς Μονής Παρακλήτου.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">8. Φωτιά, π. Ιγνατίου Καπνίση, εκδ. Ορθόδοξη Κυψέλη.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">9. Περιοδικό Διάλογος τ.10</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong><em>ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ http://www.egolpion.net/</em></strong></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-60865596761999646482010-06-01T12:34:00.000+03:002010-06-01T12:34:59.617+03:00<div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ</span></div><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ</span></strong></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Ἀριθμ. Πρωτ. 111 Ζάκυνθος, 30 Μαΐου 2010</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ</span></strong></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Πρός </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Τόν Ἱερό Κλῆρο καί τόν Εὐσεβῆ Λαό </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ζακύνθου</span></div><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Ἀγαπητοί μου,</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Τήν ἀνάγκη νά ἐπικοινωνήσω μαζί σας μοῦ ἐπέβαλε ἡ εὐθύνη μου, ὡς πνευματικοῦ σας πατέρα, γιά νά σᾶς ἐνημερώσω ἐπί τοῦ σοβαρωτάτου προβλήματος τῆς δράσεως τῶν διαφόρων Αἱρετικῶν στήν περιοχή μας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Κατά τά τελευταῖα ἔτη παρατηρεῖται ἀνοδική πορεία τῶν δραστηριοτήτων διαφόρων αἱρετικῶν. Δέν εἶναι μόνον οἱ γνωστοί σέ ὅλους μας «Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ» (ἤ, καλύτερα, «Χιλιαστές»), ἀλλά καί ἄλλες καινούργιες ὁμάδες, προερχόμενες καί ἐλεγχόμενες ἀπό τό ἐξωτερικό. Ἔρχονται μέ ἔνδυμα προβάτου, ὅμως πρόκειται γιά λύκους ἅρπαγες. Στήν Μητρόπολή μας καταφθάνουν συνεχῶς περιστατικά ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι παγιδεύονται στά δίκτυα τους καί χάνουν τόν προσανατολισμό τους. Ἐπίσης, ἔχει διευρυνθεῖ ἡ φαντασία τῶν ψευδόχριστων αὐτῶν στό νά ἀναζητοῦν τρόπους ἐπαφῆς καί ἐπικοινωνίας πρός ἄγραν θυμάτων. Γιά τόν λόγο αὐτόν, παρακαλῶ, ἔχετε ὑπόψη Σας τά ἑξῆς:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">α) Ἐπειδή ὅλοι μιλοῦν γιά τόν Χριστό, προκειμένου νά εἰσδύσουν στό νοῦ καί στήν ψυχή σας, γιά νά τά μεταβάλουν ὕστερα, ὅπως ἐπιδιώκουν, μή δέχεσθε νά διδάσκεσθε περί πίστεως ἀπό ἀγνώστους ἤ ἀμφιβόλου προελεύσεως πρόσωπα. Νά γνωρίζετε ὅτι ὅποιος ὁμιλεῖ περί τοῦ Χριστοῦ, δέν σημαίνει ὅτι πιστεύει καί στόν Χριστό. Ἀπορρίψατε κάθε ἔντυπο, πού θά φθάσει στά χέρια σας καί ἔχει ὕποπτη προέλευση καί διάθεση.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">β) Στήν περιοχή μας ἔχουν ἀρχίσει νά ἐμφανίζονται καί νά δροῦν, ἐκτός ἀπό τούς Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ, τούς Πεντηκοστιανούς ἤ παραφυάδες τους (Ἐκκλησίες τῆς Πεντηκοστῆς, Βαπτιστές, κ.λ.π), Σύλλογοι ἤ Σωματεῖα μέ κλήση στόν ἐσωτερισμό τῆς λεγόμενης «Νέας Ἐποχῆς», πού δέν ἔχουν προκάλυμμα χριστιανικό, ἀλλά φιλοσοφικό, ἀρχαιοελληνικό, μουσικό, νεανικό. Οἱ κινήσεις αὐτές δέν ἔχουν καμιά σχέση μέ τόν Χριστό καί τήν Ὀρθοδοξία. Ὅταν γίνεται λόγος γιά «ἐσωτερισμό», «ἀνακάλυψη τοῦ ἐγώ», «ἀνακάλυψη τῆς ζωῆς», «ἀναζήτηση ἐξωγήινων ὄντων» καί περί ἄλλων ἀσαφῶν ἐννοιῶν, ἀμέσως θά πρέπει νά αὐτοπροστατεύεσθε. Σταθῆτε μακριά τους, ἄν δέν θέλετε νά ἐμπλακῆτε σέ περιπέτειες.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">γ) Σᾶς καλῶ νά παραμείνετε ἐνταγμένοι στήν πατροπαράδοτη Ὀρθόδοξη Πίστη μας, ἡ ὁποία πρέπει νά ἐκφράζεται στήν καθημερινότητά μας διά τῆς λατρευτικῆς ζωῆς καί μάλιστα τήν συμμετοχή μας στά ἱερά Μυστήρια. Μελετῆστε τήν Ἁγία Γραφή καί τούς Ἁγίους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Γιά νά ἀντιμετωπίσει ἡ Ἱ. Μητρόπολή μας ὅλα αὐτά τά ἐνσκύψαντα ἐπί τοῦ Ὀρθοδόξου πληρώματος πνευματικά δεινά, ἔχει ἤδη συστήσει ἕνα Γραφεῖο ἐπί τῶν Αἱρέσεων καί τῆς Παραθρησκείας (Ἀντιαιρετικό Γραφεῖο), τό ὁποῖο, σέ συνεργασία μέ τό Γραφεῖο ἐπί τῶν Αἱρέσεων τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἐνημερώνεται σχετικῶς ἐπί τῶν συναφῶν θεμάτων. Γι’ αὐτό, Σᾶς παρακαλῶ, ἐάν ὑποπέσει στήν ἀντίληψή σας ὁποιαδήποτε ὕποπτη αἱρετική δραστηριότητα στόν χῶρο Σας, νά ἐνημερώνετε τόν Ἐφημέριο τῆς Ἐνορίας σας καί ἐκεῖνος τήν Ἱερά Μητρόπολη. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Ἀγαπητοί μου, </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Οἱ καιροί εἶναι χαλεποί. Ἄς μείνουμε ἑνωμένοι στό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ἡ Ὁποία ἔχει καί ὑπηρετεῖ τήν «παρακαταθήκην τῶν ὑγιαινόντων λόγων» τῶν Ἀποστόλων καί τοῦ Κυρίου. </span></div><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Διάπυρος εὐχέτης σας</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">† ὁ Ζακύνθου Χρυσόστομος</span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-51037919032593636952010-05-17T10:32:00.000+03:002010-05-17T10:32:23.658+03:00ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΗ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛ. ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΦΩΤΙΚΗΣ κ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DuUyomCOI/AAAAAAAAA3U/meCqsSnKPMA/s1600/DSC03902.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DuUyomCOI/AAAAAAAAA3U/meCqsSnKPMA/s320/DSC03902.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DuhegeLQI/AAAAAAAAA3c/--Wj9Hi5ZmE/s1600/DSC03905.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DuhegeLQI/AAAAAAAAA3c/--Wj9Hi5ZmE/s320/DSC03905.JPG" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_Duu04RZ4I/AAAAAAAAA3k/uADsgJkJb1s/s1600/DSC03909.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_Duu04RZ4I/AAAAAAAAA3k/uADsgJkJb1s/s320/DSC03909.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_Du7ioXd_I/AAAAAAAAA3s/ViTdT17ae6U/s1600/DSC03910.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_Du7ioXd_I/AAAAAAAAA3s/ViTdT17ae6U/s320/DSC03910.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DvLnrzt7I/AAAAAAAAA30/k2TMpcSN9VA/s1600/DSC03917.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DvLnrzt7I/AAAAAAAAA30/k2TMpcSN9VA/s320/DSC03917.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DvZ_DQ7tI/AAAAAAAAA38/hdUUNNNd7FU/s1600/DSC03920.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DvZ_DQ7tI/AAAAAAAAA38/hdUUNNNd7FU/s320/DSC03920.JPG" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DvmOet58I/AAAAAAAAA4E/C7s6z9Rd90I/s1600/DSC03921.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DvmOet58I/AAAAAAAAA4E/C7s6z9Rd90I/s320/DSC03921.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_Dv0F7GYXI/AAAAAAAAA4M/Vn1JiZm8TLA/s1600/DSC03924.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_Dv0F7GYXI/AAAAAAAAA4M/Vn1JiZm8TLA/s320/DSC03924.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DwCECyqJI/AAAAAAAAA4U/DrHiQyYEENY/s1600/DSC03931.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DwCECyqJI/AAAAAAAAA4U/DrHiQyYEENY/s320/DSC03931.JPG" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DwQ6Sj3bI/AAAAAAAAA4c/YciXjGiXoGc/s1600/DSC03933.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DwQ6Sj3bI/AAAAAAAAA4c/YciXjGiXoGc/s320/DSC03933.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DwgiE2FII/AAAAAAAAA4k/JDYUlvainXs/s1600/DSC03945.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_DwgiE2FII/AAAAAAAAA4k/JDYUlvainXs/s320/DSC03945.JPG" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_Dwtu1X-6I/AAAAAAAAA4s/gz-JgZfempg/s1600/DSC03948.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_Dwtu1X-6I/AAAAAAAAA4s/gz-JgZfempg/s320/DSC03948.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_Dw9C5_RxI/AAAAAAAAA40/N_u4S9e_eCI/s1600/DSC03953.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S_Dw9C5_RxI/AAAAAAAAA40/N_u4S9e_eCI/s320/DSC03953.JPG" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-22411168202394741662010-05-04T02:10:00.000+03:002010-05-04T02:10:56.949+03:00ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΙΜΟΘΕΟΣ ΚΑΙ ΜΑΥΡΑ<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S99TXVaXfBI/AAAAAAAAA1g/6Ed4azIWRjY/s1600/ag+mavra.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S99TXVaXfBI/AAAAAAAAA1g/6Ed4azIWRjY/s320/ag+mavra.bmp" tt="true" /></a></div><div style="text-align: justify;">Ανάμεσα στους χιλιάδες των αγίων που τιμά και γεραίρει η Εκκλησία μας, εξέχουσα θέση έχει το αγιώτατο ζεύγος των μαρτύρων <span style="color: red;">Τιμοθέου και Μαύρας</span> που γιορτάζουμε στις 3 Μαίου και οι οποιοι κατάγονταν από τη θηβαίδα της Αιγύπτου. Ο <strong>Άγιος Τιμόθεος</strong> γεννήθηκε στο χωριό <strong>Παναπέων </strong>της <strong>Θηβαίδος</strong>, από γονείς ευσεβείς και ενάρετους, που από μικρό παιδί τον γαλούχησαν με τα νάματα της πίστεως στον αληθινό θεό. Όταν ήλθε στην κατάλληλη ηλικία, πήρε για σύζυγό του την <strong>Μαύρα</strong>, κόρη ευσεβών γονέων ωραιότατη στην εμφάνιση, με σωφροσύνη και καλοσύνη, αλλά κυρίως με μεγάλη πίστη και αγάπη στο θεό. <strong>Ο Αρχιερέας της Θηβαίδος, βλέποντας τη θαυμαστή ζωή του Αγίου, τον διάλεξε και τον τίμησε με το αξίωμα των κληρικών</strong>, τον χειροτόνησε Ιερέα και του ανέθεσε την διακονία να διδάσκει και να κατηχεί τους χριστιανούς, ώστε να γίνονται δυνατοί στην πίστη και να μη δειλιάζουν στους διωγμούς καί στα βάσανα, διότι βρισκόμαστε στον 3ο αιώνα, την εποχή του Διοκλητιανού, όπου μαίνονταν οι φοβερώτεροι διωγμοί. </div><div style="text-align: justify;">Με περισσό ζήλο,ο Άγιος Τιμόθεος δίδασκε και εμψύχωνε τον λαό του θεού, αλλά και έφερνε στην αληθινή πίστη τους ειδωλολάτρες που εγκατέλειπαν την ασέβεια και βαπτίζονταν στο όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος. <strong><span style="color: red;">Δεν πέρασαν 20 μέρες από την ημέρα που τελέστηκε ο γάμος των Αγίων Τιμοθέου και Μαύρας και ο ηγεμόνας της Θηβαίδας Αρριανός συνέλαβε τους Αγίους και τους πρόσταξε να φέρουν μπροστά του όλα τα Ιερά βιβλία με σκοπό να τα κάψει.</span></strong> Ο Άγιος Τιμόθεος αρνήθηκε να του τα δώσει και τότε άρχισαν τα φρικτά του βασανιστήρια. Του τρύπησαν με πυρακτωμένα σίδερα τα αυτιά και μετά τον δέσανε στον φρικτό τροχό, που τα καρφιά που είχε ξέσκιζαν τις σάρκες του μάρτυρα, αλλά ο Τιμόθεος παρέμενε καρτερικός σε όλα αυτά και δεν αρνιόταν την πίστη του. Ώσπου, με θαυμαστή επέμβαση ο τροχός σταμάτησε, ελευθερώθηκε ο Τιμόθεος από τα δεσμά του και μπροστά στα μάτια όλων, όλες οι πληγές του θεραπεύτηκαν. </div><div style="text-align: justify;">Μπροστά σε αυτό το θέαμα πολλοί από αυτούς που παρακολουθούσαν τα φρικτά μαρτύρια του πίστεψαν στον θεό και ζητούσαν να γίνουν αμέσως χριστιανοί. Αλλά ο ηγεμόνας Αρριανός όχι μόνον δεν μεταμελήθηκε, αλλά διέταξε να δέσουν μια μεγάλη πέτρα στο λαιμό του μάρτυρα και να τον τριγυρίζουν σε όλη την πύλη και κατόπιν να τον κρεμάσουν από ένα δέντρο. Βλέποντας ότι ο άγιος τα υπέμενε όλα με καρτερία, τον έκλεισε στη φυλακή κι <strong>έβαλε στον στόχο να μεταπείσει την Αγία Μαύρα, κολακεύοντας την και παροτρύνοντας την να λατρεύσει τα είδωλα</strong>. Εκείνη όμως αρνήθηκε να υποκύψει στις απειλές του κι ομολογούσε μόνον την αγάπη της στον Χριστό. Ο ηγεμόνας ακούγοντας την ομολογία της άναψε από θυμό κι αμέσως διέταξε να κόψουν τα πλούσια μαλλιά της και όλα της τα δάκτυλα. Και η Αγία Μαύρα, αντί να κλαίει και να σφαδάζει από τους πόνους, προσευχόταν στο Χριστό και Τον ευχαριστούσε για τα μαρτύρια που την αξίωσε να περάσει για χάρη Του. Βλέποντας την ανδρεία της ψυχή, ο τύρρανος πρόσταξε να γεμίσουν ένα μεγάλο καζάνι με βραστό νερό και να ρίξουν γυμνή την Αγία σ' αυτό για να καεί. Ο θεός όμως, ο οποίος διέσωσε και τους τρεις παίδες από την κάμινο την καιομένη στη Βαβυλώνα, δρόσισε το νερό κι έτσι η Αγία παρέμεινε αβλαβης. </div><div style="text-align: justify;">Ο Αρριανός, πιστεύοντας ότι οι δήμιοι δεν έβρασαν το νερό όπως τους είχε πει, διέταξε την Αγία Μαύρα να του ρίξει νερό στα χέρια από το καζάνι πού βρισκόταν η ίδια, αλλά τα χέρια του ζεματίστηκαν κι εκείνος ούρλιαζε από τους πόνους και τα εγκαύματα. Ο κόσμος που παρακολουθούσε τα φρικτά βασανιστήρια, θαύμαζε την αόρατη εκείνη δύναμη που έδινε κουράγιο και υπομονή στην Αγία. Καταλαβαίνοντας ο ηγεμόνας ότι είχε γελοιοποιηθεί αρκετά, διέταξε τους δήμιους να κατασκευάσουν<strong><span style="color: red;"> δύο σταυρούς, έναν για τον Τιμόθεο κι έναν για την Μαύρα</span></strong> και να τους στήσουν στο πιο κεντρικό σημείο της πόλης. Οι δύο νέοι, <strong>όταν άκουσαν ότι θα θανατωθούν δια του σταυρού, χάρηκαν κι ευχαριστούσαν τον θεό διότι τους αξίωσε να μαρτυρήσουν με τον ίδιο τρόπο που έχυσε το Τίμιο Αίμα Του ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός.</strong> Πήραν τότε οι δήμιοι τους Αγίους και τους οδήγησαν στον τόπο της καταδίκης. Εκεί οι Άγιοι αγκάλιαζαν ο καθένας τον σταυρό του, τον φιλούσε και τον εγκωμίαζε. Κατόπιν, με λαχτάρα, ξάπλωσαν ο καθένας στον δικό του σταυρό και οι δήμιοι τους σταύρωσαν. <strong>Έμειναν πάνω στο σταυρύ εννέα μέρες.</strong> Και οι δύο εμψύχωναν ο ένας τον άλλον, προσεύχονταν και χαίρονταν, έχοντας τον νου τους στραμμένο στον Ουρανό. Ακόμη και πάνω στο σταυρό, ο διάβολος προσπαθούσε να τους ξεγελάσει με οπτασίες, αλλά ο Χριστός έστειλε άγγελο δίπλα τους που τους ενεθάρρυνε και τους έδειξε με θαυμαστύ τρόπο αυτά που τους περίμεναν κοντά στη δόξα του θεού. Έτσι, γεμάτοι χαρά κι αγαλλίαση, παρέδωσαν στον Χριστό κι αγαπημένο τους Νυμφίο, οι μακάριοι μάρτυρες Τιμόθεος και Μαύρα την ψυχή τους στις <strong><span style="color: red;">3 Μαίου</span></strong>. Κάποιοι χριστιανοί έδωσαν χρήματα στους στρατιώτες και πήραν τα σώματα των μαρτύρων, τα οποία έθαψαν με τιμές και ευλάβεια. Τα λείψανα τους τελούν άπειρα θαύματα σε όσους τους τιμούν και τους επικαλούνται. </div><div style="text-align: justify;">Περικαλλής ναός έχει κτιστεί στο χωριό Μαχαιράδο της Ζακύνθου, στο οποίον προστρέχουν εκεί οι πιστοί που τιμούν το ευλαβές ζεύγος των μαρτύρων και λαμβάνουν ότι με πίστη ζητούν από εκείνους. Επίσης στην Ηλιούπολη Αθηνών υπάρχει περικαλλής ναός των Αγίων, αλλά και σε άλλα μέρη της Ελλάδος. Το μαρτύριο τους ήταν φοβερό και βλέποντας το όχι μόνον οι άνθρωποι, αλλά ακόμα και οι άγγελοι σίγουρα εξεπλάγησαν. Γι' αυτό και ο στεφοδότης Χριστός μας στον ουρανό τους στεφάνωσε ενδόξως και στη γη ενεργεί διαμέσου των λειψάνων τους άπειρα θαύματα. <strong><span style="color: red;">Σε μας μένει το μεγάλο παράδειγμα του μαρτυρίου τους και της ομολογίας τους, μένοντας εκστατικοί και παίρνοντας παράδειγμα ακόμα και για την καθημερινή μας ζωή, βλέποντας τον φθαρτό πηλό να υπομένει τόσα βάσανα και μαρτύρια, ακόμα και τη φρικτή σταύρωση, αντλώντας όλη αυτή την δύναμη από την αγάπη και την πίστη προς το Νυμφίο Χριστό μας.</span></strong>Η μνήμη τους εορτάζεται κάθε χρόνο στις 3 Μαίου.<span style="color: #999999;"> <span style="font-size: xx-small;">( </span></span><a href="http://kapernaoum.blogspot.com/2008/04/3_19.html"><span style="color: #999999; font-size: xx-small;">http://kapernaoum.blogspot.com/2008/04/3_19.html</span></a> <span style="color: #999999; font-size: xx-small;">)</span> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #999999;"></span> </div><div style="text-align: center;">Απολυτίκιο. Ήχος δ'. Ταχύ προκατάλαβε. </div><div style="text-align: justify;">Ως ζεύγος ομόζυγον, και ξυνωρίς θαυμαστή, Τιμόθεε πάνσοφε, και Μαύρα νύμφη Χριστού, ενθέως ηθλήσατε, σύμμορφοι γαρ οφθέντες, των παθών του Κυρίου, δόξης ακατάλυτου, ηξιώθητε άμφω, πρεσβεύοντες τω Σωτήρι, υπέρ των ψυχών ημών. </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Στην πανηγυρική Θεία Λειτουργία, στον εορτάζοντα Ναό των Αγίων Τιμοθέου και Μαύρας, στο χωριό <strong>Μαχαιράδο</strong>, τελέσθηκαν χθές και σήμερα ο Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός και η Αρχιερατική Λειτουργία, <strong><span style="color: red;">προεξάρχοντος του Σεβασμ. Μητροπολίτου μας κ.Χρυσοστόμου</span></strong>. </div><div style="text-align: justify;">Στον Εσπερινό, το Θείο λόγο κήρυξε ο <strong>Πανοσιολ. Αρχιμ. Δανιήλ Μπιάζης</strong>, την ομιλία του οποίου παραθέτουμε στη συνέχεια. </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">«Ἥπλωσε Χριστός χεῖρας ἐν Σταυρῷ πάλαι. Ἥπλωσε καί νῦν Μαύρα σύν Τιμοθέῳ».</span></div><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Με αυτούς τους περιεκτικούς σε νόημα στίχους, σχετικά με τον τρόπο του μαρτυρίου των σήμερα τιμωμένων Αγίων Τιμοθέου και Μαύρας, Σεβασμιότατε Πάτερ και Δέσποτα, ο Ιερός Συναξαριστής αρχίζει να ξεδιπλώνει τις μεγάλες αυτές φυσιογνωμίες των πρώτων χριστιανικών αιώνων, περιγράφοντας τους διωγμούς και τις ταλαιπωρίες, τα βασανιστήρια και τον μαρτυρικό θάνατο των αγίων. Δύο προσωπικοτήτων που έδωσαν τη μαρτυρία της πίστεως και με το άγιο αίμα τους πότισαν το αειθαλές δένδρο της ευσεβείας.</span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Αλήθεια, ποιός μπορεί να μείνει ασυγκίνητος μπροστά στη σκληρή πραγματικότητα των φρικτών μαρτυρίων που υπέστησαν οι άγιοι;</strong></span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Ποιός δεν θαυμάζει τον ανίκητο ηρωισμό και τον πλούτο της αρετής Τους;</strong></span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Γι’ αυτό κι εμείς σήμερα, το πλήρωμα της Τοπικής μας Εκκλησίας, με προεξάρχοντα της πανηγύρεως Εσάς Σεβασμιότατε Γέροντα, με σεβασμό βαθύτατο εδώ, στον από την πυρκαγιά δεινώς καταστραφέντα Ιερό Ναό των Αγίων μαρτύρων Τιμοθέου και Μαύρας, υποκλινόμαστε μπροστά στους αγίους αυτούς Μάρτυρες, τους οποίους προβάλλει η Εκκλησία μας σαν τους αψευδέστερους μάρτυρες της δύναμης του Αγίου Πνεύματος και της ζωντανής παρουσίας του Θεού μέσα στον κόσμο.</span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Γεννημένοι οι Άγιοι σε δύσκολα χρόνια απηνών διωγμών για την πρώτη Εκκλησία, κατόρθωσαν, μέσα σε αυτό το δύσκολο κοσμικό περιβάλλον, να νικήσουν τις επιθυμίες τους, περνώντας στο χώρο της ελευθερίας και της αφθαρσίας που χαρίζει στον άνθρωπο η εν Χριστώ ζωή. </span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Αλλά τί είναι στην πραγματικότητα η αγιότητα, όπως την ζει και την πιστεύει η Εκκλησία δύο χιλιάδες και πλέον χρόνια;</strong></span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Η αγιότητα είναι η συνεχής και ολοζώντανη φανέρωση του Χριστού μέσα στο Σώμα του, την Εκκλησία και τον κόσμο. Η αγιότητα δεν είναι ένα ιδανικό, ένας κανόνας, έστω για ορισμένους μόνο. Είναι κλήση προς όλους μας. Η αγιότητα είναι η παρουσία του αναστημένου Χριστού ανάμεσά μας. Είναι η ολοκλήρωση της εν Χριστώ ζωής. Αυτή την αγιότητα ενσάρκωσαν και οι μάρτυρες Τιμόθεος και Μαύρα οι οποίοι έγιναν οι φίλοι του Θεού, οι «σφόδρα ἠγαπημένοι», αλλά και δικοί μας σύντροφοι, συμπαραστάτες, προστάτες και βοηθοί στην πορεία μας προς τον ουρανό. Στο πρόσωπο Τους η αγιότητα αποτελεί μια ζωντανή πραγματικότητα και όχι μια όμορφη, ίσως και αξιοσέβαστη, αλλά θεωρητική διδασκαλία. </span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Αυτό εννοούσε και ένας άγιος της Εκκλησίας μας όταν έλεγε: <em>«ἀγάπησον τους ἁγίους, ἵνα ἐλεηθῆς δι’ αυτῶν».</em> Γιατί η εν Χριστώ σωτηρία έχει πραγματοποιηθεί εν Αγίω Πνεύματι στα πρόσωπα των Αγίων της εκκλησίας μας, οι οποίοι αποτελούν τους καρπούς της συνεχούς και διαρκούς παρουσίας του Παράκλητου στην εκκλησία, τη ζωή του κόσμου και τη δόξα των ανθρώπων.</span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Σήμερα όμως, αγαπητοί μου, πώς θεωρούμε τους αγίους;</strong></span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Οι περισσότεροι άνθρωποι –και μάλιστα δυστυχώς εμείς οι της εκκλησίας-, νομίζουμε τους Αγίους σαν κάποια διαφορετικά όντα με υπερφυσική φυσιογνωμία. Όπως τους βλέπουμε στις εικόνες που προσκυνάμε στα προσκυνητάρια των εκκλησιών, εξαϋλωμέ-νους και φωτολουσμένους με τα φωτοστέφανα, τους θεωρούμε πολύ μακρινούς και ξένους από την τετριμμένη καθημερινή μας ζωή. Έφτασαν βέβαια στο <em>«καθ’ ὁμοίωσιν»</em> οι Άγιοι και έγιναν ουράνιοι άνθρωποι, προηγουμένως όμως πέρασαν μέσα από τον κόσμο της παρούσας ζωής. Κάθε άγιος είναι <em>«εἰς ἐξ ἡμῶν».</em> Να το πούμε απλά, η αγιότητα δεν είναι τίποτε άλλο παρά κοινωνία του Αγίου Πνεύματος και μίμηση του Χριστού και η ιστορία κάθε αγίου, όπως και των αγίων Τιμοθέου και Μαύρας, μας διαβεβαιώνει και μας πιστοποιεί ότι από τότε που ήλθε κατά την ημέρα της Πεντηκοστής το Άγιο Πνεύμα στη γη, ανέβηκε ο άνθρωπος στην αγκαλιά του Θεού.</span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Τα θαύματα μάλιστα των αγίων είναι επακόλουθο της χάρης του Χριστού που μετέχουν, και είναι πάντοτε αποτέλεσμα της πίστης των ανθρώπων που επικαλούνται τους Αγίους του Θεού. Τέτοιων μεγάλων θαυμάτων μάλιστα έχει γευθεί στο διάβα των χρόνων και το χωριό του Μαχαιράδου αλλά και ολόκληρο το νησί μας, του οποίου οι φιλάγιοι κάτοικοι αγαπούν, επικαλούνται και τιμούν ιδιαιτέρως τους μάρτυρες Τιμόθεο και Μαύρα μαζί με τη χορεία των λοιπών Ζακυνθίων αγίων.</span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Σεβασμιότατε</strong>, </span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Στον αγώνα του μαρτυρίου τριών ειδών άνθρωποι ακολουθούν το Χριστό.</span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Στην <strong>πρώτη τάξη</strong> ανήκουν εκείνοι που Τον ακολουθούν μόνο με το λογισμό τους, στέκονται μακριά, θαυμάζουν, αλλά δεν παίρνουν την απόφαση να πιάσουν στα χέρια τους τα όπλα της πίστης και της αφοσίωσης στο θέλημα του Θεού, γιατί τους εμποδίζει η ψυχρότητα και η απραξία τους να μιμηθούν το Χριστό.</span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Στη <strong>δεύτερη τάξη</strong> ανήκουν εκείνοι που βγαίνουν στον πόλεμο, αλλά πολεμούν όπως τους αρέσει. Μεταχειρίζονται πολεμικά μέσα που εκείνοι θεωρούν σωστά και όχι εκείνα που είναι σύμφωνα με τα θέλημα του Θεού και τη ζωή της Εκκλησίας μας. Νομίζουν ότι με την ιδιορρυθμία και την υπερηφάνεια θα νικήσουν.</span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;">Στην <strong>τρίτη τάξη</strong> ανήκουν εκείνοι που μιμούνται οντολογικά το παράδειγμα του Χριστού. Σε αυτούς ανήκουν και οι Μεγαλομάρτυρες Τιμόθεος και Μαύρα που σήμερα και αύριο τιμούμε. Είναι οι πνευματικοί μας πρόγονοι, είναι οι πραγματικοί ήρωες, είναι τα πρότυπα που πρέπει να μιμηθούμε. Ας ξεκινήσουμε σήμερα κιόλας, αποτινάσσοντας κάθε τι που μας κρατά δεμένους στη γη και ας κάνουμε την υπέρβαση της αγιότητας πράξη στη ζωή μας. </span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Χριστός Ανέστη!</strong> </span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-73998563118054181162010-04-22T15:17:00.002+03:002010-04-22T15:18:40.641+03:00Ο ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S9A8GNDU-zI/AAAAAAAAA1Y/lhNYakijIPU/s1600/ag.+georgios.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S9A8GNDU-zI/AAAAAAAAA1Y/lhNYakijIPU/s320/ag.+georgios.jpg" wt="true" /></a></div><div style="text-align: justify;">Ο άγιος Γεώργιος γεννήθηκε μεταξύ των ετών <strong>280-285</strong> μ.Χ., πιθανότατα στην περιοχή της Αρμενίας, από τον Έλληνα Συγκλητικό, στρατηλάτη στο αξίωμα, κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Διοκλητιανού, Γερόντιο. Εκεί, σε ένα μοναστήρι της περιοχής, ο Άγιος δέχθηκε το Μυστήριο του Βαπτίσματος και έγινε μέλος της Εκκλησίας. Ο πατέρας του Αγίου, Γερόντιος, καταγόταν από πλούσια και επίσημη γενιά της Καππαδοκίας. Σε παλαιό χειρόγραφο αναφέρεται, ότι γεννήθηκε στον Σεβαστούπολη της Μικρής Αρμενίας, αρχικά ήταν ειδωλολάτρης και αργότερα έγινε χριστιανός. <strong>Η σύζυγός του ονομαζόταν Πολυχρονία</strong>, ήταν χριστιανή και καταγόταν από τον γνωστό Λύδδα (Διάσπολη) της Παλαιστίνης. Όπως αναφέρουν οι πηγές, η οικογένεια του Αγίου, Όταν εκείνος ήταν σε μικρή ηλικία, μετοίκησε στην Λύδδα, λόγω του θανάτου του πατρός του. </div><div style="text-align: justify;">Σε νεαρή ηλικία ο Γεώργιος κατατάχθηκε στον ρωμαϊκό στρατό. Διακρίθηκε για την τόλμη και τον ηρωϊσμό του και έλαβε το αξίωμα του Τριβούνου. Λίγο αργότερα ο Διοκλητιανός τον έκανε Δούκα (διοικητή) με τον τίτλο του Κόμητος στο τάγμα τον Ανικιώρων της αυτοκρατορικής φρουράς· «πολλάκις πρότερον μεγαλοπρεπώς διαπρέψας του των σχολων μετά ταυτα πρώτου τάγματος κόμης κατ’ εκλογήν προεβλήθη». Στις αρχές του 303 μ.Χ. ο Άγιος συλλαμβάνεται και ακολουθεί το μαρτύριο. </div><div style="text-align: justify;"><strong>Η πίστη του Αγίου γίνεται αφορμή να βαπτισθούν οι στρατιωτικοί Ανατόλιος και Πρωτολέων, Βίκτωρ και Ακίνδυνος, Ζωτικός και Ζήνωνας, Χριστοφόρος και Σεβιριανός, Θεωνάς, Καισάριος και Αντώνιος, των οποίων την μνήμη εορτάζει η Εκκλησία στις 20 Απριλίου, και η βασίλισσα Αλεξάνδρα, σύζυγος του Διοκλητιανού, μαζί με τους δούλους της Απολλώ, Ισαάκιο και Κοδράτο, των οποίων η μνήμη τιμάται στις 21 Απριλίου. </strong></div><div style="text-align: justify;">Ο Διοκλητιανός δεν το περίμενε και έφριξε με την στάση του Γεωργίου. Τότε άρχισε για τον Άγιο μια σειρά φρικτών βασανιστηρίων, αλλά και θαυμάτων, που έφεραν πολλούς ειδολολάτρες στη χριστιανική πίστη. <strong><span style="color: red;">Αφού τον λόγχισαν, ξέσκισαν τις σάρκες του με ειδικό τροχό από μαχαίρια. Έπειτα, τον έριξαν σε λάκκο με βραστό ασβέστη και κατόπιν τον ανάγκασαν να βαδίσει με πυρωμένα μεταλλικά παπούτσια.</span></strong> Από όλα αυτά ο Θεός τον κράτησε ζωντανό και έγινε αιτία να εξευτελιστούν τα είδωλα και οι εκφραστές τους. </div><div style="text-align: justify;">Ο Άγιος μαρτύρησε προσευχόμενος, «απετμήθη την κεφαλήν», την <strong><span style="color: red;">Παρασκευή 23 Απριλίου του έτους 303 μ.Χ.</span></strong> Κατά δε τον υπολογισμό του ιστορικού Ευσεβίου, και σύμφωνα με το μακεδονικό ημερολόγιο, αντιστοιχούσε στην <strong>Παρασκευή της Διακαινησίμου, του Πάσχα</strong>. Κρυφά σήκωσαν οι Χριστιανοί το πάντιμο λείψανο του και το έθαψαν, μαζί με αυτό της αγίας μητρός του, η οποία μαρτύρησε την ίδια ή την επόμενη ημέρα. Ο πιστός υπηρέτης του Αγίου, Πασικράτης, εκτελώντας την επιθυμία του Αγίου, παρέλαβε το άγιο λείψανο του Μάρτυρα, μαζί με αυτό της μητέρας του, και τα μετέφερε στην Λύδδα της Παλαιστίνης. Από εκεί, όπως βεβαιώνουν οι πηγές, οι Σταυροφόροι πήραν τα ιερά λείψανα της Αγίας Πολυχρονίας και τα μετέφεραν στην Δύση. </div><div style="text-align: justify;"><strong>Μετά τον μαρτυρικά θάνατο του Αγίου μαρτύρησαν και οι συνδέσμιοί του Ευσέβιος, Νέων, Λεόντιος, Λογγίνος και άλλοι τέσσερις μαζί.</strong> Την μνήμη τους τιμά η Εκκλησία στις 24 Απριλίου. </div><div style="text-align: justify;">Βλέπουμε, ότι με κέντρο την ημέρα του μαρτυρίου του Αγίου, δημιουργείται μέσα στον λειτουργικό χρόνο της Εκκλησίας, ένας εορτολογικός κύκλος, ο οποίος καλλιεργείται περισσότερο από τα Τυπικά της Κωνσταντινούπολης, που ξεκινά στις 20 Απριλίου και τελειώνει στις 24 του αυτού μηνός. Ο εορτολογικός αυτός κύκλος δείχνει την περίοπτη θέση του Μάρτυρος στην ζωή της Εκκλησίας. </div><div style="text-align: justify;"><strong>Κατά την Εκκλησία μας, ο ένδοξος αυτός μεγαλομάρτυρας είναι ο μαργαρίτης ο πολύτιμος, ο αριστεύς ο θείος, ο λέων ο ένδοξος, ο αστήρ ο πολύφωτος, του Χριστού οπλίτης, της ουρανίου στρατιάς ο συνόμιλος. <span style="color: black; font-size: xx-small;">(</span><a href="http://www.xfe.gr/"><span style="color: black; font-size: xx-small;">www.xfe.gr</span></a><span style="color: black; font-size: xx-small;">)</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><strong>Απολυτίκιο </strong></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><strong><span style="color: red;">Ως των αιχμαλωτων ελευθερωτης, και των πτωχων υπερασπιστης, </span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong><span style="color: red;">ασθενουντων ιατρος, βασιλεων υπερμαχος, Τροπαιοφορε Μεγαλομαρτυς Γεωργιε, </span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong><span style="color: red;">πρεσβευε Χριστω τω Θεω, σωθηναι τας ψυχας ημων. </span></strong></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="color: blue;">Στο νησί μας εορτάζουν με κάθε επισημότητα τη μνήμη του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου, </span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: blue;"><strong>η Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου των Κρημνών</strong>, στα ορεινά του νησιού, </span><br />
<span style="color: blue;">καθώς και οι ενορίες </span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: blue;"><strong>Αγ. Γεωργίου Βασιλικού και Χουρχουλιδίου. </strong></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-6790013344024691452010-04-04T10:33:00.000+03:002010-04-04T10:33:03.605+03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S7hAhzeDjLI/AAAAAAAAAzQ/tjq4qc1_fqo/s1600/%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" nt="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S7hAhzeDjLI/AAAAAAAAAzQ/tjq4qc1_fqo/s320/%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;">ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ ΦΩΤΟΦΟΡΟ ΚΑΙ ΑΓΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΗ</span></div><div style="text-align: center;">(Αγίου Γρηγορίου Νύσσης)</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1.<span style="color: red;"> «Είναι δοξασμένος ο Θεός»</span> (Λουκ. α΄ 68). Ας πούμε επαινετικά λόγια σήμερα στο Μονογενή Θεό, τον δημιουργό των ουρανίων πραγμάτων, Αυτόν που έσκυψε στις μυστικές εκτάσεις της γης και με τις φωτεινές ακτίνες Του φώτισε όλη την οικουμένη. Ας πούμε ύμνους σήμερα για την Ταφή του Μονογενή, την Ανάσταση του Νικητή, τη χαρά του κόσμου, τη ζωή όλων των εθνών (Ιωαν. ιστ΄ 20, Λουκ. β΄ 10). Ας υμνήσουμε σήμερα αυτόν που φόρεσε την αμαρτία (Β΄ Κορ. ε΄ 21). Ας πούμε εύφημα λόγια σήμερα στο Θεό Λόγο, που ντρόπιασε τη σοφία του κόσμου (Α΄ Κορ. α΄ 20) επιβεβαίωσε την πρόρρηση των Προφητών, συγκέντρωσε τον όμιλο των Αποστόλων, διέδωσε την πρόσκληση της Εκκλησίας και τη Χάρη του Πνεύματος. Διότι να η απόδειξη, εμείς, που κάποτε ήμασταν ξένοι από τη βαθειά γνώση του Θεού (Εφ. β΄ 13,19), γνωρίσαμε τον Θεό και εκπληρώθηκε το γραμμένο, «θα θυμηθούν και θα στραφούν στον Κύριο όσοι κατοικούν στις άκρες της γης και θα πέσουν να τον προσκυνήσουν όλες οι φυλές των εθνών» (Ψαλμ. κα΄ 28). </div><div style="text-align: justify;">2. <strong><span style="color: red;">Τι να θυμηθούν;</span></strong> Την παλιά πτώση, τη νέα ανάσταση, την αρχαία παράβαση και τη μετά διόρθωση, τον θάνατον της Εύας, τη γέννηση της Παρθένου Μαρίας, την αποκατάσταση των εθνών, τη συγχώρηση των αμαρτωλών, την πρόρρηση των Προφητών, το κήρυγμα των Αποστόλων, την αναγέννηση της κολυμβήθρας (Ιωαν. ε΄ 1-30), την είσοδο στον παράδεισο, την επιστροφή στους ουρανούς, το δημιουργό που αναστήθηκε, Εκείνον που ξεντύθηκε όσα δεν του έπρεπαν, Εκείνον που με τη θεϊκή Του μεγαλοσύνη μετέτρεψε το φθαρτό σε αφθαρσία. Και ποια είναι αυτά που τα απομάκρυνε, γιατί δεν του έπρεπαν; Εκείνα που είπε ο Ησαΐας: <em>«Τον είδαμε και δεν είχε ομορφιά ούτε κάλλος, αλλά το πρόσωπό Του ήταν ατιμασμένο και στερημένο από ωραιότητα πιο πολύ από όλους τους ανθρώπους»</em> (Ησ. νγ΄ 2-3). </div><div style="text-align: justify;">3. <strong><span style="color: red;">Πότε ήταν ατιμασμένος;</span></strong> Όταν συναναστρεφόταν τους ασεβείς Ιουδαίους, που τον αποκαλούσαν Σαμαρείτη και δαιμονισμένο (Ιωαν. η΄ 48). Όταν ο Ιούδας ο Ισκαριώτης και όσοι τους γέννησε το σκοτάδι, κρατούσαν αυτόν που δε χωράει πουθενά για να τον θανατώσουν. Δεν έλεγε άδικα ο Ιωάννης ο Πρόδρομος γι’ αυτούς, <em>«Εσάς που σας γέννησαν οι οχιές, ποιος σας συμβούλευσε να ξεφύγετε τη μελλοντική οργή;»</em> (Ματθ. γ΄ 7). Διότι πραγματικά θα μείνει πάνω τους η οργή του Θεού.</div><div style="text-align: justify;">4. <strong><span style="color: red;">Πότε ήταν ατιμασμένος;</span></strong> Όταν τον αντιμετώπιζαν Αυτόν, το βλαστό της επιείκειας, με ραπίσματα και ζητούσαν απαντήσεις με όρκους από Αυτόν, που είναι ο δικαστής των όρκων (Μαρκ. ιδ΄ 65). </div><div style="text-align: justify;">5. <span style="color: red;"><strong>Πότε ήταν ατιμασμένος;</strong></span> Όταν δίκαζαν το δικαστή και έκριναν τον Κριτή του κόσμου, όταν ο δούλος ρωτούσε και ο Κύριος σιωπούσε, το φως ησύχαζε και το σκοτάδι θριαμβολογούσε, το δημιούργημα έδειχνε θράσος και ο Δημιουργός έδειχνε υπομονή. </div><div style="text-align: justify;">6. <strong><span style="color: red;">Πότε ήταν ατιμασμένος;</span></strong> Όταν οι ταύροι χτυπούσαν με τα κέρατα και ο ταύρος στεκόταν ήσυχος, όταν το λιοντάρι ωρυόταν και οι ταύροι στέκονταν αγέρχοι, όπως έχει γραφεί στους ψαλμούς,<em> «Με περικύκλωσαν πολλά και με τριγύρισαν ταύροι καλοθρεμμένοι. Άνοιξαν το στόμα τους εναντίον μου, όπως το λιοντάρι που αρπάζει και ωρύεται»</em> (Ψαλμ. κα΄ 12). </div><div style="text-align: justify;">7. <strong><span style="color: red;">Πότε ήταν ατιμασμένος;</span></strong> Όταν γάβγιζαν τα σκυλιά και ο Δεσπότης έδειχνε ανοχή. Όταν οι λύκοι άρπαζαν και το πρόβατο δεν έφερνε αντίσταση. Όταν ο ληστής δεχόταν πρόσκληση στη ζωή, ενώ η ζωή του κόσμου συρόταν στο θάνατο. Όταν έβγαζαν εκείνη την άτακτη και ολέθρια φωνή, <em>«θάνατος, θάνατος, σταύρωσέ Τον. Το αίμα Του πάνω μας και στα παιδία μας»</em> (Ιωάν. ιθ΄ 15, Ματθ. κζ΄ 25), οι φονιάδες του Κυρίου και των προφητών, οι θεομάχοι, οι μισόθεοι, οι υβριστές του νόμου, οι πολέμιοι της χάριτος, οι εχθροί της πίστεως, οι συνήγοροι του διαβόλου, τα γεννήματα των εχιδνών, οι ψιθυριστές, οι κατήγοροι, οι σκοτισμένοι στη διάνοια, η ζύμη των Φαρισαίων (Ματθ. ιστ΄ 6, Μαρκ. η΄ 15, Λουκ. ιβ΄ 1), το συνέδριο των δαιμόνων, οι μιαροί, οι κακότατοι, οι ψιθυριστές, οι μισόκαλοι. Και δίκαια φώναζαν <em>«θάνατος, θάνατος, στάυρωσέ Τον»,</em> διότι τους βάραινε η παρουσία της Θεότητος με σάρκα και τους στενοχωρούσε ο έλεγχος για τον τρόπο της ζωής τους. <strong>Είναι συνήθεια οι αμαρτωλοί να μισούν τη συναναστροφή με τους δικαίους</strong>. </div><div style="text-align: justify;">8. <strong><span style="color: red;">Πότε ήταν ατιμασμένος;</span></strong> Όταν φραγγέλωσαν και βασάνισαν το άγιο σώμα Εκείνου που υπέφερε τα πάθη με τη θέλησή Του, για να θεραπεύσει τις παλιές πληγές των αμαρτημάτων μας. Όταν σήκωνε το ξύλο του Σταυρού επάνω στους ώμους Του, τρόπαιο κατά του διαβόλου. Όταν φορούσαν αγκάθινο στεφάνι σ’ Εκείνον που στεφανώνει όσους πιστεύουν σ’ Αυτόν. Όταν έντυσαν με πορφύρα περιπαιχτικά Αυτόν που χαρίζει αφθαρσία σε όσους ξαναγεννιούνται με νερό και Πνεύμα Άγιο (Ιωαν. γ΄ 5, Ματθ. κζ΄ 48). Όταν κάρφωσαν στο ξύλο του Σταυρού Αυτόν που είναι Κύριος της ζωής και του θανάτου. </div><div style="text-align: justify;">9.<strong><span style="color: red;"> Πότε ήταν ατιμασμένος;</span></strong> Όταν οι στρατιώτες θριάμβευαν περιπαίζοντας το Δεσπότη της ουρανίας στρατιάς των Αγγέλων. </div><div style="text-align: justify;">10. <strong><span style="color: red;">Πότε ήταν ατιμασμένος;</span></strong> Όταν έδεσαν σε καλάμι σπόγγο γεμάτο ξύδι και Τον πότισαν και έδιναν χολή σ’ Αυτόν που τους έρριξε το μάνα (Εξ. ιστ΄ 13-15). Όταν έσπαζαν οι πέτρες και σκιζόταν το καταπέτασμα του Ναού κατάπληκτα από το θράσος των ασεβών. Όταν ο ήλιος πενθούσε και ντυνόταν το σκοτάδι σαν σάκο, πενθώντας την πτώση των Ιουδαίων. Διότι η ημέρα θρηνούσε τις συμφορές των Ιουδαίων, όταν η Ζωή, δηλαδή ο Χριστός, ήταν κρεμασμένος ανάμεσα σε δύο Ληστές, και ο ένας Τον χλεύαζε και Τον κατηγορούσε, ο δε άλλος με τη μετάνοιά του άρπαζε τον Παράδεισο (Λουκ. κγ΄ 39-43). </div><div style="text-align: justify;">11. <strong><span style="color: red;">Πότε ήταν ατιμασμένος;</span></strong> Όταν το σώμα παραδινόταν για να ταφεί. </div><div style="text-align: justify;">12. <strong><span style="color: red;">Πότε ήταν ταπεινωμένος;</span></strong> Όταν οι στρατιώτες Τον φύλαγαν και η γη έκρυβε Αυτόν που στήριξε τη γη επάνω στα νερά (Γεν. α΄ 9). Όταν οι Απόστολοι κρύβονταν, μην μπορώντας να υποφέρουν τους πολλούς πειρασμούς. </div><div style="text-align: justify;">13. Όμως πρόσεχε, αγαπητέ, τα θαύματα του Θεού και τα κατορθώματα της χαράς που ήλθε μετά το πάθος. Ο ατιμασμένος μεταβαλλόταν σε ένδοξο και η χαρά του κόσμου ανασταίνεται άφθαρτη μαζί με το σώμα. Τότε είχε ωδίνες τοκετού η γη και κυοφόρησε η ημέρα. Και ο θάνατος απέβαλε τη ζωή των όλων. Διότι δεν ήταν δυνατόν ο θάνατος να κρατήσει Εκείνον που κρατά τα πάντα με το λόγο Του. </div><div style="text-align: justify;">14. <strong><span style="color: red;">Ας γιορτάσουμε, λοιπόν, τη μετά από τρεις ημέρες ανάσταση του Χριστού, που προξένησε την αιώνια ζωή.</span></strong> Διότι, όπως ακριβώς η Θεοτόκος Μαρία δε δοκίμασε παρθενικές ωδίνες ανύμφευτης κόρης, αλλά με τη θέληση του Θεού και με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος γέννησε το Δημιουργό των αιώνων, το Θεό Λόγο που προέρχεται από το Θεό, έτσι και η γη από την κοιλιά της, καταργώντας τις ωδίνες του θανάτου (Πραξ. β΄ 24) άφησε, όταν διατάχθηκε, ελεύθερο τον Κύριο των Ιουδαίων. Γιατί δεν μπορούσε να κρατά σώμα το οποίο φέρνει την αθανασία. Σκεπτόμενος, λοιπόν, ο προφήτης Δαβίδ την αποκατάσταση του μεγαλείου, την κατάργηση του θανάτου, την ελευθερία όταν πριν ήταν δούλοι, φωνάζει και λέει: <em><strong>«Βασίλευσε ο Κύριος, φόρεσε το μεγαλείο Του»</strong></em> (Ψαλμ.πβ΄1). </div><div style="text-align: justify;">15. Ποιο μεγαλείο ντύθηκε ο Κύριος; Την αφθαρσία, την αθανασία, τον όμιλο των Αποστόλων, το στεφάνι της Εκκλησίας. <strong>Δεν προδίδει πλέον ο Ιούδας, δεν απειλεί πλέον ο Καϊάφας, δεν οπλίζεται πλέον ο Ηρώδης για να σφάξει τα παιδιά, δε δικάζει πλέον ο Πιλάτος, ούτε φυλακίζουν πλέον οι Ισραηλίτες. Το φθαρτό έγινε άφθαρτο κι Εκείνος που Τον θεωρούσαν μόνο απλό άνθρωπο, αποδείχθηκε αληθινός Θεός.</strong> Γι’ αυτό και εμείς φωνάζουμε: <strong><span style="color: red;">«Θάνατε, πού είναι το κεντρί σου; Άδη, πού είναι η νίκη σου;»</span></strong> (Α΄ Κορ. ιε΄ 55). <strong><em>«Ο Κύριος βασίλευσε, φόρεσε το μεγαλείο Του, ντύθηκε και ζώσθηκε δύναμη»</em></strong> (Ψαλμ. πβ΄1). Δύναμη λέει το σχέδιο σωτηρίας με την ένσαρκη παρουσία Του, γιατί δεν υπάρχει τίποτε πιο δυνατό από αυτήν. Ο ασώματος νίκησε με το σώμα Του τους δαίμονες, με το σταυρό καταπολιόρκησε τις εχθρικές δυνάμεις. </div><div style="text-align: justify;">16. Δηλαδή, επειδή στην αρχή συγκλόνιζε τη γη η αμαρτία, όταν αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, όπως προείπε, τη στερέωσε με το ξύλο του Σταυρού, για να μη βαδίζει πλέον στον γκρεμό της καταστροφής, ούτε να τη δέρνουν οι Χειμώνες της πλάνης. Και μάρτυρα σ’ αυτά που λέμε ας φέρουμε τον μακάριο Παύλο, που λέει τα εξής: <strong><em>«Αυτό το φθαρτό πρέπει να ντυθεί αφθαρσία, και αυτό το θνητό πρέπει να ντυθεί αθανασία» </em></strong>(Α΄ Κορ. ιε΄ 53). Γι’ αυτό και ο ψαλμωδός λέει: <strong><em>«Είναι έτοιμος από τότε ο θρόνος Σου, Εσύ υπάρχεις αιώνια»</em></strong> (Ψαλμ. πβ΄ 2), και ο Δανιήλ: <strong><em>«Η βασιλεία Σου είναι βασιλεία όλων των αιώνων, ας γεμίσουν από ευφροσύνη πολλά νησιά»</em></strong> (Ψαλμ. πστ΄ 1), γιατί <strong><span style="color: red;">σ’ Αυτόν ανήκει η δοξολογία και η δύναμη στους ατέλειωτους αιώνες. Αμήν. </span></strong></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-35782415559592236292010-04-02T13:24:00.000+03:002010-04-02T13:24:03.754+03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S7XETHpT8WI/AAAAAAAAAzI/BuOf_RPnOuU/s1600/DSC02511.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" nt="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S7XETHpT8WI/AAAAAAAAAzI/BuOf_RPnOuU/s320/DSC02511.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><strong><span style="color: red;">Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ</span></strong></div><div style="text-align: center;"><strong><span style="color: red;">ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ</span></strong></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="color: blue;">(Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου)</span> </div> <br />
«Ο Κύριος Ιησούς και Θεός μας χωρίς να φταίει σε τίποτε ραπίσθηκε, ώστε οι αμαρτωλοί που θα τον μιμηθούν, όχι μόνον να λάβουν άφεση των αμαρτιών τους, αλλά και <strong>να γίνουν συγκοινωνοί στη θεότητά του με την υπακοή τους</strong>. <br />
<div style="text-align: justify;">Εκείνος ήταν Θεός κι έγινε για μας άνθρωπος. Ραπίσθηκε, φτύστηκε και σταυρώθηκε, και με όσα έπαθε ο απαθής κατά τη θεότητα είναι σαν να μας διδάσκει και να λέει στον καθένα μας: </div><div style="text-align: justify;">«<strong>Αν θέλεις, άνθρωπε, να γίνεις Θεός, να κερδίσεις την αιώνια ζωή και να ζήσεις μαζί μου</strong>, πράγμα που ο προπάτοράς σου, επειδή το επεδίωξε με κακό τρόπο, δεν το πέτυχε, <strong><span style="color: red;">ταπεινώσου</span></strong>, <strong>καθώς ταπεινώθηκα κι εγώ για σένα– απόφυγε την αλαζονεία και την υπερηφάνεια του δαιμονικού φρονήματος, δέξου ραπίσματα, φτυσίματα, κολαφίσματα, υπόμεινέ τα μέχρι θανάτου και μην ντραπείς. </strong></div><div style="text-align: justify;">Αν όμως εσύ ντραπείς να πάθεις κάτι χάρη των εντολών μου, καθώς εγώ ο Θεός έπαθα για σένα, θα θεωρήσω κι εγώ ντροπή μου το να είσαι μαζί μου κατά την ένδοξη έλευσή μου και θα πω στους αγγέλους μου: </div><div style="text-align: justify;">Αυτός κατά την ταπείνωσή μου ντράπηκε να με ομολογήσει και δεν καταδέχθηκε να εγκαταλείψει τον κόσμο και να γίνει όμοιός μου. Τώρα λοιπόν που απογυμνώθηκε από τη φθαρτή δόξα του Πατέρα μου, θεωρώ ντροπή μου ακόμη και να τον βλέπω. Πετάξτε τον λοιπόν έξω: <em><strong>«αρθήτω ο ασεβής, ίνα μή ίδη τήν δόξαν Κυρίου» </strong></em>(Ησ. 26:10) (διώξτε τον ασεβή για να μη δει τη δόξα του Κυρίου). </div><div style="text-align: justify;">Φρίξετε, άνθρωποι, και τρομάξετε, και υπομείνετε με χαρά τις ύβρεις που ο Θεός υπέμεινε για τη σωτηρία μας... <strong>Ο Θεός ραπίζεται από έναν τιποτένιο δούλο... και εσύ δεν καταδέχεσαι να το πάθεις αυτό από τον ομοιοπαθή σου άνθρωπο;</strong> <strong>Ντρέπεσαι να γίνεις μιμητής του Θεού, και πώς θα συμβασιλεύσεις μ’ αυτόν και θα συνδοξασθείς στη βασιλεία των ουρανών, αν δεν υπομείνεις τον αδελφό σου; </strong>Αν και ’κείνος δεν καταδεχόταν να γίνει άνθρωπος για σένα και σ’ άφηνε να κείτεσαι μέχρι τώρα στην πτώση της παραβάσεως, δεν θα βρισκόσουν τώρα στον πυθμένα του Άδη, άθλιε, με τους άπιστους και τους ασεβείς; </div><div style="text-align: justify;">Αλλά τί θα πούμε προς αυτούς πού δήθεν εγκατέλειψαν τα πάντα κι έγιναν φτωχοί για την βασιλεία των ουρανών; </div><div style="text-align: justify;">— Αδελφέ, φτώχυνες και μιμήθηκες το Δεσπότη Χριστό και Θεό σου. Βλέπεις λοιπόν ότι τώρα ζει και συναναστρέφεται μαζί σου, αυτός που βρίσκεται υπεράνω όλων των ουρανών. Να, βαδίζετε τώρα οι δυο μαζί– κάποιος σας συναντάει στο δρόμο της ζωής, δίνει ράπισμα στον Δεσπότη σου, δίνει και σε σένα. <strong>Ο Δεσπότης δεν αντιλέγει και συ αντεπιτίθεσαι;</strong> «Ναι», λέει, γιατί είπε σε εκείνον που τον ράπισε: <em><strong>«ει κακώς ελάλησα, μαρτύρησον περί του κακού– ει δε καλώς, τί με δέρεις;»</strong></em> (Ιω. 18,23). (Αν είπα κάτι κακό, πες ποιο ήταν– αν όμως μίλησα σωστά, γιατί με χτυπάς;)». </div><div style="text-align: justify;">Αυτό όμως δεν το είπε αντιμιλώντας, όπως φαντάστηκες, αλλά επειδή εκείνος <em><strong>«αμαρτίαν ουκ εποίησεν, ουδέ ευρέθη δόλος εν τω στόματι αυτού»</strong></em> (δεν έκανε αμαρτία, ούτε βρέθηκε δόλος στο στόμα του).</div><div style="text-align: justify;">Και για να μη νομισθεί, ότι, επειδή τάχα αμάρτησε, δίκαια τον χτύπησε ο δούλος λέγοντάς του: <strong><em>«ούτως αποκρίνει τω αρχιερεί;»</em></strong> (Ιω. 18,22)– (έτσι αποκρίνεσαι στον αρχιερέα;), για να αποδείξει λοιπόν ανεύθυνο τον εαυτό του, είπε τον παραπάνω λόγο. Δεν είμαστε όμως όμοιοί του εμείς οι υπεύθυνοι για πολλές αμαρτίες. </div><div style="text-align: justify;">Έπειτα, μολονότι υπέμεινε πολύ χειρότερα απ’ αυτό, δεν μίλησε καθόλου, αλλά μάλλον προσευχήθηκε για τους σταυρωτές Του. </div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: red;">Εκείνος, αν και τον περιέπαιζαν, δεν αγανακτούσε, και σε γογγύζεις; </span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: red;">Εκείνος ανέχεται φτυσίματα, κολαφίσματα και φραγγελώσεις, και σε δεν ανέχεσαι ούτε ένα σκληρό λόγο; </span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: red;">Εκείνος δέχεται σταυρό και την οδύνη των καρφιών κι ατιμωτικό θάνατο, και συ δεν καταδέχεσαι να εκτελέσεις τα ταπεινά διακονήματα; </span></strong></div><div style="text-align: justify;">Πώς λοιπόν θα γίνεις συγκοινωνός στη δόξα, αφού δεν καταδέχεσαι να γίνεις συγκοινωνός στον ατιμωτικό του θάνατο; Μάταια στ’ αλήθεια εγκατέλειψες τον πλούτο, αφού δεν δέχθηκες να σηκώσεις τον σταυρό, δηλ. να υπομείνεις πρόθυμα την επίθεση όλων των πειρασμών – έτσι απόμεινες μόνος στον δρόμο της ζωής και χωρίσθηκες δυστυχώς από τον γλυκύτατο Δεσπότη και Θεό σου!» </div><div style="text-align: justify;">(από το βιβλίο «Σταυροαναστάσιμα», έκδοσης Ι.Μ. Αγίου Συμεών Νέου Θεολόγου. Φωτογραφία π.Δ.Μ., Ι.Μονή Σουμελά, Βέροια) </div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-89800406524391041542010-04-01T13:02:00.000+03:002010-04-01T13:02:28.402+03:00ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ "ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ" (ΧΙΛΙΑΣΤΩΝ)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S7Ru91YIXAI/AAAAAAAAAzA/8TqhROk4vLU/s1600/iexova.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" nt="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S7Ru91YIXAI/AAAAAAAAAzA/8TqhROk4vLU/s320/iexova.bmp" /></a></div><div style="text-align: justify;">Μια παράταιρη επιστολή, χειρόγραφη μάλιστα, περίμενε αρκετούς κατοίκους των Πατησίων χθες στα γραμματοκιβώτιά τους. «Αξιότιμε κύριε/κυρία, πρόσφατα επισκέφθηκα τη γειτονιά σας, αλλά δεν κατάφερα να επικοινωνήσω μαζί σας, αφού έχω ορισμένες σημαντικές πληροφορίες τις οποίες θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας. Σας εσωκλείω ένα φυλλάδιο για να πάρετε μια ιδέα των πληροφοριών» έγραφε η συντάκτριά της, η οποία σημείωνε και το κινητό της τηλέφωνο.</div><div style="text-align: justify;">Το ενδιαφέρον δεν ήταν όψιμο εξαιτίας των σκηνικών βίας του τελευταίου πενθημέρου. Ούτε το κίνητρο... ταπεινό, ορμώμενο μόνο απ΄ όσα ζουν οι κάτοικοι σε Πατήσια και Σεπόλια λόγω της έξαρσης της εγκληματικότητας. Οπως αποδείχθηκε, η χειρόγραφη όσο και καλλίγραφη επιστολή ήταν γραμμένη από μάρτυρα του Ιεχωβά και εκμεταλλευόμενη το κλίμα των ημερών καλούσε σε προσηλυτισμό. </div><div style="text-align: justify;">Δεκάδες κάτοικοι της Πατησίων, της Κυψέλης και των Σεπολίων παρέλαβαν χθες χειρόγραφες και ενυπόγραφες επιστολές, όπου σημειώνονται τα εξής:</div><div style="text-align: justify;">Στα φυλλάδια προσφέρονται πληροφορίες για το περιοδικό «Σκοπιά» και καλούνται όσοι το επιθυμούν να συμμετάσχουν σε μια ειδική γραφική, όπως χαρακτηρίζεται, ομιλία με τίτλο «Αληθινή ειρήνη και ασφάλεια- Πότε;». Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στις 18 Απριλίου στο Περιστέρι και, όπως επισημαίνει στην επιστολή της η μάρτυρας του Ιεχωβά που απευθύνεται στους πιστούς, «σίγουρα θα έχετε ακούσει ειδήσεις στις οποίες κυριαρχούν θέματα όπως το αυξανόμενο έγκλημα, οι τρομοκρατικές ενέργειες, η οικονομική κρίση κ.ά., ειδήσεις οι οποίες μας κάνουν να ανησυχούμε. Ο Ιησούς έδειξε ότι αυτό το κλίμα φόβου και ανησυχίας θα εντεινόταν».</div><div style="text-align: justify;">Και στη συνέχεια θέτει τη ρητορική της ερώτηση, για να απαντήσει και πάλι η ίδια: «Πού μπορεί να βρεθεί ανακούφιση από τέτοιες ανησυχίες; Στον Λόγο του Θεού». </div><div style="text-align: justify;">Στην επίσημη ιστοσελίδα των μαρτύρων του Ιεχωβά στο Διαδίκτυο δίδονται οδηγίες για το πώς πρέπει να γίνεται το κήρυγμα της θρησκείας και δηλώνεται ότι «υπάρχουν πολλοί τρόποι για να κηρυχθούν αυτά τα καλά νέα. Συχνάκάποια συζήτηση με φίλους και γνωστούς δίνει την ευκαιρία γι΄ αυτό. Μερικοί κηρύττουν γράφοντας επιστολές ή χρησιμοποιώντας το τηλέφωνο. Αλλοι ταχυδρομούν έντυπα που περιέχουν ύλη η οποία, κατά τη γνώμη τους, θα ενδιέφερε ιδιαίτερα κάποιον γνωστό τους. Υποκινούμενοι από την επιθυμία τους να μην παραβλέψουν κανέναν,οι Μάρτυρες πηγαίνουν από πόρτα σε πόρτα με αυτό το άγγελμα». </div><div style="text-align: justify;">Κάτοικοι της Πατησίων πάντως έγιναν... μάρτυρες όλων των τρόπων προσέγγισης, αφού και επισκέψεις δέχθηκαν, και επιστολές έλαβαν, και τα έντυπα τούς ταχυδρομήθηκαν, και τηλεφωνικός αριθμός του κινητού με τον οποίο μπορούν να επικοινωνούν τους δόθηκε... </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">(Αναδημοσίευση απο την ιστοσελίδα </span><a href="http://www.romfea.gr/"><span style="font-size: x-small;">www.romfea.gr</span></a><span style="font-size: x-small;">)</span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-38305044807462973332010-03-27T12:45:00.001+02:002010-03-27T12:47:27.878+02:00"Και το βαγί με υγεία!"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63S4_6OLhI/AAAAAAAAAyY/mO3IrButxUU/s1600/DSC03835.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" nt="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63S4_6OLhI/AAAAAAAAAyY/mO3IrButxUU/s320/DSC03835.JPG" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><span style="color: red;"><em>"Αγιοπαντίτικο βαγί, με τους μακρούς σου κλώνους,</em></span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><span style="color: red;"><em>που θα σε ιδώ να κρεμαστείς, να πω σε πολλούς χρόνους" </em></span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;">(Γ. Τσακασιάνος)</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Το Μεγαλοβδόμαδο στη Ζάκυνθο αρχίζει ουσιαστικά σήμερα, <span style="color: red;"><strong>Σαββάτο του Λαζάρου</strong></span>, όταν στις 11 το πρωί οι καμπάνες των εκκλησιών χτυπούν πανηγυρικά και κρεμιέται το "βαγί" σε όλα τα καμπαναριά της πόλης και των χωριών του νησιού μας. </div><div style="text-align: justify;">Το <span style="color: red;"><strong>"βαγί" </strong></span>στη Ζάκυνθο δεν είναι η γνωστή δάφνη, που μοιράζεται στην υπόλοιπη Ελλάδα αυτή τη μέρα, αλλά τα φρέσκα κιτρινωπά φύλλα του φοίνικα, που με αυτά πλέκουν σταυρούς, "βαγιοφόρες", ήλιους, αλογάκια κ.ά. και στολίζουν τις εκκλησίες για τη γιορτή.</div><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63SsNIyjHI/AAAAAAAAAyI/zRhK0DOnY1w/s1600/DSC03833.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" nt="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63SsNIyjHI/AAAAAAAAAyI/zRhK0DOnY1w/s320/DSC03833.JPG" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><span style="color: red;">Το "αλογάκι"</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63SgXSq8YI/AAAAAAAAAyA/IMh2j6oA348/s1600/DSC03832.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" nt="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63SgXSq8YI/AAAAAAAAAyA/IMh2j6oA348/s320/DSC03832.JPG" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63TJZH-Z1I/AAAAAAAAAyw/oVKIUFkPMXE/s1600/DSC03839.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" nt="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63TJZH-Z1I/AAAAAAAAAyw/oVKIUFkPMXE/s320/DSC03839.JPG" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63S_MOyC9I/AAAAAAAAAyg/UC4r2T6KdcQ/s1600/DSC03837.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" nt="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63S_MOyC9I/AAAAAAAAAyg/UC4r2T6KdcQ/s320/DSC03837.JPG" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><strong>Την Κυριακή των Βαϊων, μετά τη Θεία Λειτουργία, στις στολισμένες με βάγια εκκλησίες μας, οι "νόντσολοι" μοιράζουν τα βαγιά στους εκκλησιαζόμενους.</strong></span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63SyOSjkXI/AAAAAAAAAyQ/zgSTigySVQE/s1600/DSC03834.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" nt="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63SyOSjkXI/AAAAAAAAAyQ/zgSTigySVQE/s320/DSC03834.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><strong>Ο "νόντσολος" της Ιερά Μονής μας κ. <span style="color: black;">Διονύσιος Κόκλας</span>, </strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><strong>κατασκευαστής των πατροπαράδοτων βαγιών </strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><strong>και πρωτεργάτης στολισμού του Καθολικού.</strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63TDXpj42I/AAAAAAAAAyo/thJunYd50-c/s1600/DSC03838.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" nt="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S63TDXpj42I/AAAAAAAAAyo/thJunYd50-c/s320/DSC03838.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><strong>"Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου"</strong></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-59948750542665009392010-03-23T17:05:00.001+02:002010-03-23T17:06:40.762+02:00ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΖΩΗ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S6jYeXqe5BI/AAAAAAAAAx4/huki8rn-JWU/s1600-h/DSC03131.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S6jYeXqe5BI/AAAAAAAAAx4/huki8rn-JWU/s320/DSC03131.JPG" vt="true" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Σπήλαιο ασκήσεως Αγ. Γρηγορίου Παλαμά</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">(Σκήτη Βεροίας, φωτο Αρχιμ. Δανιήλ)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Η αναγκαιότητα για μια υπεύθυνη στάση και μια συνειδητή πορεία κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή μάς υποχρεώνει να θέσουμε το ερώτημα: <span style="color: red;"><strong>Ποιο είναι το νόημα της ιερής αυτής περιόδου; Σε τι συνίσταται η πιο βασική επιδίωξή μας;</strong></span></div><div style="text-align: justify;">Απάντηση στο ερώτημα αυτό ανευρίσκουμε στην εκκλησιαστική μας υμνογραφία, στους ιερούς ύμνους με τους οποίους ολόκληρη την Τεσσαρακοστή απευθυνόμαστε προς τον Τριαδικό Θεό μας. </div><div style="text-align: justify;"><strong>Οι ύμνοι αποτελούν την ιερή γλώσσα της λατρείας.</strong> Και σ’ αυτούς έχει αποταμιευθεί ο πλούτος της εκκλησιαστικής εμπειρίας. Μ’ αυτούς εκφράζεται η εξαγιασμένη αίσθηση του λαού του Θεού. </div><div style="text-align: justify;">Ένας, λοιπόν, από τους ύμνους που ψάλαμε και που μάς υποδεικνύει τι οφείλουμε να πράξουμε και πώς θα πρέπει να βιώσουμε κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, είναι και το 1ο Προσόμοιο του Τριωδίου. Ο υμνογράφος απευθύνεται σε όλους μας, απευθύνεται στη συναγμένη Εκκλησία και την προτρέπει: </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><em><span style="color: red;">«Εγκράτεια την σάρκα ταπεινώσαι πάντες σπουδάσωμεν, το θείον υπερχόμενοι στάδιον της αμώμου νηστείας...». </span></em></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Δηλαδή: Καθώς εισερχόμαστε στο ιερό στάδιο της άμωμης νηστείας, ας αγωνιστούμε με ζήλο να ταπεινώσουμε τη σάρκα με την εγκράτεια. </div><div style="text-align: justify;">Το πρώτο για το οποίο οφείλουμε να αναρωτηθούμε είναι, <strong>τι σημαίνει εγκράτεια στη γλώσσα της χριστιανικής ασκήσεως</strong>. </div><div style="text-align: justify;">Προκαταβολικά θα πρέπει να διευκρινίσουμε ότι <span style="color: red;"><strong>εγκράτεια δεν είναι μόνο η νηστεία, νοούμενη αποκλειστικά ως αποχή βρωμάτων</strong></span>. Το περιεχόμενο της εγκράτειας, σύμφωνα με τη χριστιανική εμπειρία, είναι πολύ πιο ευρύ. Αυτό μάς επισημαίνει και ο Μ. Βασίλειος: </div><div style="text-align: justify;"><strong><em>«Εγκράτειαν δε ηγούμεθα ορίζεσθαι ου μόνον την των βρωμάτων αποχήν (τούτο γαρ πολλοί και των παρ’ Έλλησι φιλοσόφων κατώρθωσαν), αλλά προ γε πάντων τον των οφθαλμών ρεμβασμόν». </em></strong></div><div style="text-align: justify;">Δηλαδή: «Η εγκράτεια νομίζουμε πώς δεν περιορίζεται μόνο στην αποχή των βρωμάτων, των τροφών (διότι αυτό το κατόρθωσαν και πολλοί από τους αρχαίους ειδωλολάτρες φιλοσόφους), αλλά προπάντων στον ρεμβασμό των ματιών». </div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: red;">Τι, λοιπόν, είναι η εγκράτεια;</span></strong> Επικαλούμαι δύο πατερικούς ορισμούς, έναν του <strong>Χρυσοστόμου</strong> και έναν του <strong>Βασιλείου</strong>, οι οποίοι μάς βοηθούν να κατανοήσουμε το πνεύμα της χριστιανικής εγκράτειας. </div><div style="text-align: justify;"><strong>Κατά τον ι. Χρυσόστομο<span style="color: red;"><em> «τούτο εστιν εγκράτεια, το μηδενί υποσύρεσθαι πάθει».</em></span></strong> <strong>Εγκράτεια είναι να μην παρασύρεται και να μην υποκύπτει ο χριστιανός σε κάποιο πάθος. </strong></div><div style="text-align: justify;">Ο <strong>Μ. Βασίλειος</strong> είναι ο αναλυτικότερος: <span style="color: red;"><strong><em>«Έστιν ουν η εγκράτεια»,</em></strong></span> μάς λέει, <span style="color: red;"><strong><em>«αμαρτίας αναίρεσις, παθών απαλλοτρίωσις, σώματος νέκρωσις μέχρι και αυτών των φυσικών παθημάτων τε και επιθυμιών, ζωής πνευματικής αρχή, των αιωνίων αγαθών πρόξενος, εν εαυτή το κέντρον της ηδονής αφανίζουσα». </em></strong></span></div><div style="text-align: justify;">Δηλαδή: «Εγκράτεια είναι η αναίρεση της αμαρτίας, η αποξένωση από τα πάθη, η νέκρωση του σώματος μέχρι των αυτών των φυσικών επιθυμιών και λειτουργιών, είναι η αρχή της πνευματικής ζωής, αυτή που γίνεται πρόξενος των αιωνίων αγαθών, αφανίζοντας με τη δύναμή της το κεντρί της φιληδονίας». </div><div style="text-align: justify;"><strong>Η εγκράτεια, λοιπόν, στη χριστιανική μας εμπειρία είναι κάτι πολύ ευρύτερο από τη νηστεία των τροφών.</strong> Εκφράζει το πνεύμα του χριστιανικού αγώνα μας. Συγκεφαλαιώνει όλα τα επιμέρους στοιχεία που απαρτίζουν την εν Χριστώ ζωή μας.[...] </div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue;">Η διδασκαλία της Εκκλησίας μας για την εγκράτεια και την ταπείνωση του σαρκικού φρονήματος συχνά παρεξηγείται. Και παρεξηγείται όχι μόνο από ανθρώπους που βρίσκονται έξω από την Εκκλησία, αλλά και από χριστιανούς, από ανθρώπους δηλαδή που είναι μέλη της. </span></strong></div><div style="text-align: justify;">Αγνοώντας το βαθύτερο νόημα της πίστεώς μας και παρερμηνεύοντας τη γλώσσα της χριστιανικής διδαχής, <strong>μάς κατηγορούν ότι περιφρονούμε το ανθρώπινο σώμα, θεωρώντας το σαν κάτι το κακό. </strong></div><div style="text-align: justify;">Μια τέτοια αντίληψη, απ’ όποιους κι αν υποστηρίζεται, αποτελεί <strong>δεινή πλάνη</strong>. <span style="color: red;"><strong>Για τη χριστιανική ανθρωπολογία το σώμα μας είναι κάτι το ιερό. Πλασμένο <em>«καλόν λίαν»</em> (Γεν. 1, 31), τιμήθηκε από τον ίδιο τον Θεάνθρωπο Κύριο, αφού κατά την ενανθρώπισή Του δεν προσέλαβε μόνο την ψυχή αλλά και το ανθρώπινο σώμα. </strong></span></div><div style="text-align: justify;">Έτσι,<strong> μετέχει στον εν Χριστώ αγιασμό και το σώμα που φέρουμε.</strong> Και αυτή η συμμετοχή είναι που το αναδεικνύει, όπως διδάσκει ο απόστολος Παύλος, ναό του Θεού και κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος (Α’ Κορ. 3,17 . 6, 19). <strong>Και το ανθρώπινο σώμα, εξαγιασμένο με την εν Χριστώ άσκηση και τη ζωοποιό χάρη του Αγίου Πνεύματος, από τον παρόντα κόσμο, μέλλει να μετάσχει και στην άκτιστη δόξα της θείας Βασιλείας. </strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><strong>Αν κάτι πολεμούμε οι χριστιανοί με την άσκηση και την εγκράτεια, αυτό δεν είναι το σώμα αλλά <em>«το φρόνημα της σαρκός»</em> (Ρωμ. 6, 6- 7) οι εμπαθείς επιθυμίες, η ροπή προς τη φιληδονία που μετά την πτώση εμφιλοχώρησε μέσα μας. </strong></span></div><div style="text-align: justify;">Με την εν Χριστώ εγκράτειά μας, κατά την παροιμιώδη διατύπωση του <strong>αββά Ποιμένος</strong> στο Γεροντικό, <strong>δεν επιδιώκουμε να γίνουμε <em>«σωματοκτόνοι»</em> αλλά <em><span style="color: red;">«παθοκτόνοι».</span></em></strong> Και, όπως διδάσκει ο <strong>Μ. Βασίλειος</strong>, ως εγκράτεια οι χριστιανοί δεν εννοούμε την αποχή των βρωμάτων<em> «εις το παντελές»</em> - αφού κάτι τέτοιο οδηγεί στον θάνατο-, αλλά <em>«την επιτηδευόμενην αποχήν των ηδέων»,</em> αποχή που αποσκοπεί στην υπερνίκηση του φρονήματος της σαρκός και στην πραγματοποίηση «του της ευσεβείας σκοπού», που είναι ο αγιασμός μας.[...]</div><div style="text-align: justify;"><strong>Η εγκράτεια – το είπαμε ήδη παραπάνω – δεν είναι μόνο η νηστεία των τροφών, η αποχή από ορισμένες τροφές ή η περιορισμένη ασιτία.</strong> Η εγκράτεια έχει ένα πολύ ευρύτερο περιεχόμενο. <strong>Επεκτείνεται και σε άλλες πλευρές της ανθρώπινης ζωής.</strong> Επιδιώκει την απαλλαγή του ασκουμένου χριστιανού από κάθε είδους πάθος. </div><div style="text-align: justify;">Ο ανώνυμος σχολιαστής του αγίου Ιωάννου της Κλίμακος διακρίνει την εγκράτεια σε αισθητή και σε νοητή. <em><strong>«Εγκράτεια αισθητή εστιν έκκλισις από πάντων των δια σαρκός ενεργουμένων παραλόγων πράξεων, εγκράτεια δε νοητή εστιν έκκλισις νου από ηδονής νοημάτων εμπαθών». </strong></em></div><div style="text-align: justify;">Δηλαδή: «Αισθητή εγκράτεια είναι η απομάκρυνση από όλες τις αθέμιτες πράξεις που ενεργούμε μέσω της σάρκας. Και νοητή εγκράτεια είναι η απομάκρυνση του νου από τη φιληδονία που προκαλούν οι εμπαθείς λογισμοί». </div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: red;">Η εγκράτειά μας ας μην περιοριστεί μόνο στις τροφές. Η νηστεία μας ας μην εκπέσει σε μια απλή αλλαγή των διαιτολογικών συνηθειών μας. Χρειάζεται να εγκρατευθούμε πολύπλευρα. Και να εγκρατευθούμε όλοι μας, κληρικοί και λαϊκοί, άγαμοι και έγγαμοι, μεγάλοι και μικροί.[...] </span></strong></div><div style="text-align: justify;">Εγκράτεια στις τροφές, αλλά εγκράτεια και στη λάμψη και την αιχμαλωσία του χρήματος! </div><div style="text-align: justify;"><strong>Τι αξία έχει η νηστεία, όταν η φιλαργυρία μάς έχει κυριεύσει; </strong>Και, δυστυχώς, όχι μόνο εγγάμους αλλά και αγάμους; όχι μόνο λαϊκούς αλλά και μελανειμονούντας; </div><div style="text-align: justify;"><strong>Εγκράτεια ακόμη και από εμπαθείς επιθυμίες.</strong> Η εγκράτεια, όπως γράφει ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής,<strong><em><span style="color: red;"> «καταμαραίνει το επιθυμητικόν της ψυχής».</span></em></strong> <strong>Ταπεινώνει τα πάθη. Μάς απαλλάσσει από τους ακάθαρτους λογισμούς.</strong> Χωρίς τη νέκρωση των εμπαθών επιθυμιών και την απελευθέρωσή μας από τους ακάθαρτους λογισμούς, δεν μπορούμε να ομιλούμε για αληθινή νηστεία και πραγματική εγκράτεια. </div><div style="text-align: justify;">Αδελφοί μου, </div><div style="text-align: justify;">Ας αναλάβουμε, τα όπλα μας. Τα όπλα του Πνεύματος. Τα όπλα του φωτός! </div><div style="text-align: justify;">Και όλοι μας <strong><em>«εγκράτεια την σάρκα ταπεινώσαι σπουδάσωμεν».</em></strong> Άλλος δρόμος που να οδηγεί στην κοινωνία με τον ζώντα Θεό, που να μάς καθιστά μετόχους της χάριτος του Χριστού, που να μάς προετοιμάζει για μιαν επάξια συμμετοχή στα άχραντα Πάθη και την ένδοξη Ανάσταση του Θεανθρώπου Κυρίου μας δεν υπάρχει! </div><div style="text-align: justify;"><strong><em><span style="color: red;">«Δος αίμα και λάβε Πνεύμα»</span></em></strong> υποδεικνύει ο αρχαίος ασκητής. </div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="color: red;">Η χάρη του Αγίου Πνεύματος κατακτάται με τον κόπο της εν Χριστώ ασκήσεως, με την κακοπάθεια, η οποία παρακολουθεί τον αγώνα της εγκράτειας.</span></strong> Έναν αγώνα που αναλαμβάνουμε από απόψε να διεξαγάγουμε με περισσότερο ζήλο και με μεγαλύτερη αυταπάρνηση, <em><strong>«το θείον υπερχόμενοι στάδιον της αμώμου νηστείας».</strong></em> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Από το βιβλίο «Στο κατώφλι της Μεγάλης Τεσσαρακοστής- </span><span style="font-size: x-small;">Λειτουργικά και κατανυκτικά κείμενα» </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Αρχιμ. Συμεών Κούτσα (νυν Μητροπολίτου Ν.Σμύρνης)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Εκδ. Αποστολική Διακονία </span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-76557815701539785882010-03-20T11:14:00.000+02:002010-03-20T11:14:26.644+02:00Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="color: red;">Χθες το βράδυ, τελέσθηκε η ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου με Όρθρο, σύμφωνα με το Τυπικό της Ιεράς Μονής. Πλήθος πιστών προσήλθε και ύμνησε την Μητέρα της Ζωής, την Θεοτόκο. Από εκεί και οι παρακάτω φωτογραφίες...</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S6SNvmJiSRI/AAAAAAAAAxQ/rQHUK9946bc/s1600-h/DSC03819.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S6SNvmJiSRI/AAAAAAAAAxQ/rQHUK9946bc/s320/DSC03819.JPG" vt="true" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S6SN_KbJpgI/AAAAAAAAAxg/eIkQ0PcTkqg/s1600-h/DSC03821.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S6SN_KbJpgI/AAAAAAAAAxg/eIkQ0PcTkqg/s320/DSC03821.JPG" vt="true" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S6SOGWP3GWI/AAAAAAAAAxo/4WEXppSk31Y/s1600-h/DSC03825.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S6SOGWP3GWI/AAAAAAAAAxo/4WEXppSk31Y/s320/DSC03825.JPG" vt="true" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S6SN4rUacyI/AAAAAAAAAxY/s1GdhnvDJdQ/s1600-h/DSC03820.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S6SN4rUacyI/AAAAAAAAAxY/s1GdhnvDJdQ/s320/DSC03820.JPG" vt="true" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S6SOM5zWMkI/AAAAAAAAAxw/LZRu0cuAWjU/s1600-h/DSC03828.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_wi0x-ZqNmz4/S6SOM5zWMkI/AAAAAAAAAxw/LZRu0cuAWjU/s320/DSC03828.JPG" vt="true" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><span style="color: blue;">Το Θείο λόγο κήρυξε ο Πανοσιολ. Αρχιμ. Δανιήλ Μπιάζης. Η ομιλία είχε ως εξής:</span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: right;"><span style="color: red;">«Ὤ πανύμνυτε Μῆτερ, ἡ τεκοῦσα</span></div><div style="text-align: right;"><span style="color: red;">τῶν πάντων ἁγίων ἁγιώτατον Λόγον…»</span> </div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Με την επίκληση αυτή προς την Παναγία Μητέρα, Σεβασμιότατε Γέροντα, επισφραγίζεται σήμερα ο Ακάθιστος Ύμνος. Επικαλούμαστε αυτήν που αξιώθηκε από το Θεό να γίνει μητέρα <em>«ἡ τεκοῦσα τον πάντων ἁγίων ἁγιώτατον Λόγον»</em>, το Σωτήρα Χριστό, τον μονογενή Υιό και Λόγο του Θεού και την παρακαλούμε να δεχτεί την <em>«προσφορά»</em> του ύμνου μας και να μας απαλλάξει <em>«ἀπό πάσης συμφορᾶς».</em></div><div style="text-align: justify;">Αυτές οι δύο λέξεις, <span style="color: red;"><strong>«προσφορά»</strong></span> και <span style="color: red;"><strong>«συμφορά»</strong></span><span style="color: black;"><em>,</em></span> μοιάζουν στο άκουσμά τους. Αλλά δεν πρόκειται απλά για κάποιο ποιητικό σχήμα. Οι δύο αυτές λέξεις απηχούν ιστορικά γεγονότα που συνδέονται με τον Ακάθιστο Ύμνο. Όπως είναι γνωστό η Θεοτόκος έσωσε την βασιλίδα των Πόλεων, την Κωνσταντινούπολη, από μια μεγάλη «συμφορά», από την επιδρομή των βαρβάρων Περσών. Και ο ευγνώμων ορθόδοξος λαός, Της αφιέρωσε αυτόν τον Ύμνο, ως ευλαβή «προσφορά» προς την Υπέρμαχο Στρατηγό˙ ψάλλει τα νικητήρια και τα ευχαριστήρια η Πόλις, <em>«ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν»</em> και των συμφορών εκείνων. </div><div style="text-align: justify;">Η επίκληση <em>«Ὤ πανύμνητε Μῆτερ»</em> και τα ιστορικά αυτά γεγονότα τονίζουν τη μητρική σχέση της Παναγίας προς τον πιστό λαό του Θεού. Έχει δε μέγιστη σημασία στη ζωή του καθενός αυτή η σχέση μας προς τη Θεοτόκο.</div><div style="text-align: justify;">Ο Απόστολος των Εθνών Παύλος, στην προς Εβραίους επιστολή του λέει ότι <em><strong>«ὁ αγιάζων (ο Χριστός) και οἱ ἁγιαζόμενοι (οι χριστιανοί) ἐξ ἐνός (του Πατρός) πάντες˙ δι’ ἥν αἰτίαν οὐκ ἐπαισχύνεται ἀδελφούς αὐτούς καλεῖν» </strong></em>(Εβρ. 2, 11). Δηλαδή, ο επουράνιος Θεός είναι πατέρας του Κυρίου Ιησού Χριστού, αλλά και δικός μας πατέρας˙ γι’ αυτό ο Χριστός δεν απαξιεί να μας ονομάζει αδελφούς Του. Από την άποψη αυτή, αφού ο Χριστός συγκαταβαίνει να μας θεωρεί αδελφούς Του, είναι επόμενο ότι η Παναγία Μητέρα Του μας θεωρεί παιδιά Της και εν τοιαύτη περιπτώσει μας γίνεται μεγάλη τιμή να την ονομάζουμε και να την αισθανόμαστε ως Μητέρα και να απολαμβάνουμε τη μητρική της αγάπη και στοργή ως <strong><em>«προστασίαν τῶν χριστιανῶν ἀκαταίσχυντον (και) μεσιτεία προς τον Ποιητήν ἀμετάθετον» </em></strong>(Κοντάκιο).</div><div style="text-align: justify;">Είναι όμως και από άλλη άποψη Μητέρα των χριστιανών η Παναγία. Το σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία του κόσμου Αυτή επέλεξε ως <em>«δευτέραν Εὔαν»,</em> δηλαδή ως δεύτερη προμήτορα του κόσμου στη «νέαν κτίσιν» που προέρχεται από τον Ιησού Χριστό. Η πρώτη, η παλαιά κτίση των ανθρώπων, γεννήθηκε από την Εύα. Εκείνη όμως, η πρώτη Εύα, δεν μετέδωσε όμως μόνο τη ζωή στον κόσμο, αλλά και το θάνατο στους απογόνους που γεννήθηκαν από αυτή. Διότι η δική της παράβαση και παρακοή προς το Θεό, η πρώτη δηλαδή διάπραξη της αμαρτίας, έγινε αιτία ώστε <strong><em>«ἡ ἁμαρτία νά εἰσέλθη εἰς τόν κόσμον καί διά τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος»</em></strong> (Ρωμ. 5, 12). <strong><em><span style="color: red;">«Διά τῆς Εὔας ὁ θάνατος, διά τῆς Μαρίας ἡ ζωή»</span></em></strong> λέγει χαρακτηριστικά ένας Πατέρας της Εκκλησίας μας. Τώρα όμως, στην «νέα κτίση» του Χριστού, η «δεύτερη Εύα», η Θεοτόκος, αντί της παρακοής εισφέρει την απόλυτη υπακοή της στο Θείο θέλημα και λέει το μοναδικό εκείνο «ἰδού ἡ δούλη Κυρίου˙ γένοιτό μοι κατά τό ρῆμα σου». Αυτή η τέλεια υπακοή της γίνεται δεκτή από τον Ουράνιο Θεό και ο <strong><em>«Υιός του Θεού Υιός της Παρθένου γίνεται, και Γαβριήλ την χάριν ευαγγελίζεται»</em></strong>. Και γι’ αυτό το ακατάλυπτο «καί ἀγγέλοις καί ἀνθρώποις» μυστήριο της Σάρκωσης του Θεού-Λόγου που υπηρέτησε η Θεοτόκος, πως μπορούμε εμείς οι χοϊκοί να μην Την ανυμνήσουμε, να μην Την επαινέσουμε, να μην ψάλουμε τις Χάριτές Της και να μην την χαιρετίσουμε λέγοντας μεγαλόφωνα <span style="color: red;"><strong><em>«Χαῖρε Νύμφη ἀνύμφευτε».</em></strong></span> </div><div style="text-align: justify;">Αφού λοιπόν η μητρότητα της Παναγίας, ως προς εμάς τους ανθρώπους, έγκειται στο στοιχείο της τέλειας υπακοής Της προς το Θεό, που την διαφοροποιεί από την ανυπάκοη Εύα και την παρουσιάζει στον αντίποδα εκείνης, είναι πλέον σαφές υπό ποια προϋπόθεση μπορούμε κι εμείς να της απευθύνουμε το <strong><em>«Ὤ πανύμνητε Μῆτερ…»</em></strong> και να ζητάμε τις πρεσβείες Της, για να μπορέσουμε να υπακούσουμε και εμείς και να εφαρμόσουμε το θέλημα του Θεού στη ζωή μας.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Σεβασμιώτατε Γέροντα ,</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ας απευθύνουμε πάλιν και πολλάκις στην Παναγία μας την ευχή <strong><em><span style="color: red;">«Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, φύλαξόν με ὑπό τήν σκέπιν σου».</span></em></strong> Και να είμαστε βέβαιοι πως με τις πρεσβείες Της θα ενταχθούμε και θα ανήκουμε στην εκλεκτή μερίδα του Χριστού, για να είμαστε τέκνα Θεού κατά χάριν και τέκνα της Θεοτόκου, ώστε να μας καλύπτει η «Πανύμνητος Μήτηρ» με τη βοήθειά Της, τη μητρική προστασία και τις πρεσβείες Της για πάντα στη ζωή μας. ΑΜΗΝ. </div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8298760260651738167.post-30529824554767185722010-03-20T10:29:00.001+02:002010-03-20T10:31:08.691+02:00Απεβίωσε ο Δημήτριος Ιωάν. Χρυσικόπουλος<div style="text-align: justify;">Απεβίωσε χθες στην Ζάκυνθο, σε ηλικία <strong>61</strong> ετών, ένας από τους τελευταίους διασώστες της τοπικής μας Παράδοσης, ο <strong>κωδονοκρούστης</strong> της Ιεράς Μονής μας <span style="color: red;"><strong>Δημήτριος Ιωάννου Χρυσικόπουλος</strong></span>, σύζυγος Αγγελικής.</div><div style="text-align: justify;">Η κηδεία θα γίνει σήμερα το μεσημέρι στις <strong>16:30</strong>, στον <span style="color: black;"><strong>Ιερό Ναό Αγ. Γερασίμου</strong></span> πόλεως και η ταφή θα πραγματοποιηθεί στο Α΄ Νεκροταφείο Ζακύνθου.</div><div style="text-align: justify;"><strong>Το Ηγουμενοσυμβούλιο και η Αδελφότητα της Μονής, εκφράζουν τα ειλικρινή συλλυπητήριά τους στην οικογένεια και τα παιδιά του εκλιπόντος.</strong></div>Unknownnoreply@blogger.com